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清朝初年,為紀(jì)念定居浙江省開化縣大郡村,金土根的族祖在屋后的山腳種下一棵紅豆杉,金家后人將保護(hù)此樹寫入家規(guī),世代守護(hù)。每當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨,金家人總能挺身而出護(hù)樹。經(jīng)過(guò)十六代人三百多年的悉心守護(hù),這棵紅豆杉已長(zhǎng)成需要三人才能合抱的參天大樹,繁育出幾十萬(wàn)株紅豆杉苗,村里大大小小的紅豆杉苗,大多來(lái)自這棵紅豆杉。目前,大郡村紅豆杉種植面積達(dá)1000多畝,每年給村里帶來(lái)數(shù)百萬(wàn)元的收益。
讀了上面的材料,你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以這則材料的內(nèi)容與寓意為基礎(chǔ)立意,寫一篇文章。
解題
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言、思辨、文化、審美能力,而本材料直接關(guān)注學(xué)生的文化能力、思辨能力,即解讀家訓(xùn)的作用體現(xiàn)文化傳承,分析紅杉林能獲利幾百萬(wàn)的原因考查學(xué)生的思辨力。
寫作本題,關(guān)鍵是要辯證分析紅豆杉林上千畝并盈利的原因,可以從族祖、祖訓(xùn)、后人、家族等方面進(jìn)行分析,為它注入時(shí)代精神,賦予時(shí)代意義。結(jié)合現(xiàn)實(shí),有的家庭溺愛過(guò)度,有的家庭教子有方,有的家庭不管不顧;回憶歷史,家訓(xùn)眾多,效果各異,但家訓(xùn)畢竟是傳統(tǒng)文化一部分,我們應(yīng)該取其精華、棄其糟粕,為實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。
切題立意:
1. 從族祖栽紅豆杉、立家規(guī)立意,從而得出“眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)才能意義深遠(yuǎn)”。
2. 可以分析紅豆杉成林的原因:族祖的要求、后人努力,并延伸到傳承優(yōu)秀文化。
3.從后人角度立意,牢記祖訓(xùn),勇當(dāng)責(zé)任,才能成就人生。
4.論述優(yōu)秀文化應(yīng)該繼承,因?yàn)樗芤I(lǐng)人前進(jìn)并成功。
5.不忘“族祖”初心,勇敢前進(jìn),為人生精彩奮斗。
6.還可論證團(tuán)結(jié)一心方能成就大業(yè)。
范文:
身雖銷,魂長(zhǎng)存
一棵紅豆杉,長(zhǎng)成三人合抱的參天大樹,變成1000多畝紅杉林,擁有數(shù)百萬(wàn)元的收益,這是16代人300多年悉心守護(hù)的結(jié)果,追根溯源,是族祖的用心栽種和訂立家規(guī),以及后人牢記祖訓(xùn)、堅(jiān)守責(zé)任共同書寫了這段傳奇。換言之,族祖早已作古,但他的精魂永遠(yuǎn)在后代子孫身上延續(xù),恰是“身雖銷,魂長(zhǎng)存”。
牢記祖訓(xùn)、堅(jiān)守責(zé)任,能讓我們的追求充滿動(dòng)力。佘家人幾百年默默祭奠與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的袁崇煥將軍,是什么讓他們能堅(jiān)持這么久?是責(zé)任!是崇敬!是正義!是正直!
佘義士作為明末大將袁崇煥的貼身侍衛(wèi),目瞪口呆地看百姓把自己奉若神明、滿身正氣、滿腔愛國(guó)精神的英雄的肉一斤或二兩地生吞活剝了,深入骨髓的痛只能化成對(duì)英雄的祭奠,沒(méi)有荊軻刺秦王的本領(lǐng),只有冒著殺頭的危險(xiǎn)把將軍不堪入目的頭顱偷回,埋在家里——佘家館,讓將軍入土為安。日夜懷念、逢節(jié)祭奠,還要求后人永遠(yuǎn)拜祭,于是17代佘家人堅(jiān)持了400年,讓將軍的靈魂得以安息。佘家人用自己柔弱之肩扛起了讓將軍高尚品質(zhì)大白于天下的重任,正是千千萬(wàn)萬(wàn)佘家人的無(wú)聲支持、代代祭奠讓我們的民族正義之士看到了希望和勇氣,讓正義和勇氣得以傳揚(yáng)。正如佘家17代孫所說(shuō):正義可能會(huì)遲到,但從來(lái)不會(huì)缺席。
牢記祖訓(xùn)、堅(jiān)守責(zé)任,能讓心靈可倚、事業(yè)不凡。司馬遷牢記父訓(xùn)、堅(jiān)守責(zé)任,終成“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”,堅(jiān)持史家之責(zé)“秉筆直書”,讓陳勝、荊軻等人得到公正評(píng)價(jià);屈原牢記家族職責(zé),“入則圖議國(guó)事,出則接遇賓客”,為楚國(guó)強(qiáng)盛出謀劃策,因小人詆毀,一再被黜,但也留下了千古傳誦的“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的名言;陸游不忘父輩一統(tǒng)中原的愿望,面對(duì)戰(zhàn)火紛飛狼煙四起,利用一切機(jī)會(huì)抗金,雖然時(shí)運(yùn)不濟(jì),但其心可鑒,臨死悲嘆“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”。
祖訓(xùn)是我們心靈雞湯,不僅慰藉我們的心靈,也激勵(lì)我們勇往直前、擔(dān)當(dāng)責(zé)任,而完成責(zé)任之際就是成就自己功業(yè)之時(shí)。追憶歷史,家訓(xùn)歷來(lái)都被有志之士重視。
“我有傳家寶”欄目讓我們眼花繚亂,既驚嘆于前人技藝之高超,又羨慕其家訓(xùn)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。一件寶貝可以追溯出一個(gè)家族的興衰,一部家訓(xùn)則可以成就一群優(yōu)秀的子孫。曾子殺豬、孟母三遷的故事讓我們感受到家教的威力,《顏氏家訓(xùn)》《誡子書》更是以淳樸厚重為本色,培養(yǎng)子孫的責(zé)任心。家訓(xùn)傳承較好的家庭常常子孫有成、人丁興旺;而沒(méi)有家訓(xùn)指導(dǎo)的人往往借助他人家訓(xùn),教育子孫,讓他們學(xué)有所成、做有所為。
沒(méi)有良好家訓(xùn)者往往落得笑話一場(chǎng):我爸是李剛,徒為他人增談資;馬蓉父母炮轟王寶強(qiáng)沒(méi)家教,替女兒申辯,無(wú)異于小丑跳梁;公共場(chǎng)合為所欲為者,或許忘了家訓(xùn)或根本無(wú)訓(xùn)可言。實(shí)在沒(méi)有家訓(xùn),借鑒就是一個(gè)不錯(cuò)的選擇!
金土根的族祖用實(shí)實(shí)在在的紅豆杉給后人以家訓(xùn)、責(zé)任,其眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)、見識(shí)不凡令人敬佩:既看到了紅豆杉的未來(lái)價(jià)值,也讓金家人聚集于此、團(tuán)結(jié)一心,共同走向茂盛的紅豆杉林,走向子孫興旺。讓我們傳承前輩的家訓(xùn),在勇當(dāng)責(zé)任的人生中將之發(fā)揚(yáng)光大。
族祖已歿,精魂猶存!
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