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閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
材料一：一位奇石資深收藏家邀請朋友到他家欣賞新近尋得的寶貝?？烧冶樯砩弦舱也坏狡媸业蔫€匙。他的孫子大約5歲，見他著急的樣子，在一邊偷著樂。朋友問小孩“是不是你藏了爺爺?shù)蔫€匙?。俊毙∨笥岩幌聡烂C起來：“我才不動他老人家的寶貝。”這位奇石收藏家很是尷尬地說：“別理那小子。他曾摔壞了我不少寶貝，為了防止他再搞破壞，只能給柜子上了鎖?！?span style="display:none">gRb答案圈
材料二：一位父親領著7歲的兒子去探望一位老人，兒子在房間里東瞅西瞄，突然發(fā)現(xiàn)一個古瓷碗很是別樣，小孩對老人說，想拿回去用它來吃飯。老人有收藏癖，為這寶貝在古玩市場花了不少錢，剛買來珍藏在家里。父親聽到兒子話，驚訝得眼睛快掉下來了，趕緊呵斥兒子。豈料，老人幾乎是想都沒想，一邊責怪父親，一邊隨手把那只古瓷碗從博古架上取了下來，遞給孩子讓他帶回去。孩子的父親堅持不要。但老人堅持讓小孩把碗帶回去。
兩位收藏家對收藏品和對小孩的態(tài)度，你更認同哪一個？請寫一篇文章。
要求：自選角度，明確問題，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
解題
這是一道兩則材料的作文題，兩則材料中收藏家的做法形成對比，考生要在綜合理解材料內(nèi)容及含意的基礎上進行思考。
第一位收藏家為防止孩子摔壞藏品而把奇石室鎖起來，在他眼中，藏品很貴重，5歲的孩子接觸藏品很容易造成對藏品的損壞，況且有前例為證。從褒揚的一面來說，這是對藏品的一種保護措施，就像明朝的范欽之于他的私家藏書樓天一閣，為了保證藏書不被損壞就必須制定一些規(guī)則，輕易就讓人登樓，必然對藏書不利。然而后來，范氏后人卻一致同意將天一閣向與范家沒有任何血緣關系的大學者黃宗羲開放，允許他登樓閱讀全部藏書。寶刀配英雄，胭脂贈佳人，奇石等藏品只能向懂得其價值的人開放。
第二位收藏家相對于藏品，顯然更看重孩子，他認為孩子的興趣比珍貴的藏品更重要。只要孩子喜歡，就應該順應孩子的喜好來培養(yǎng)孩子的興趣。保不準，這孩子將來還能在古董方面有所建樹，成為收藏名家，這樣豈不是能更好地保護文物和傳承文化。孩子的教育是需要成本的，如果一味的為保護藏品而將孩子與藏品隔離，這樣只能讓孩子對藏品敬而遠之，對孩子興趣的培養(yǎng)和藏品更好地傳承都沒有好處。
寫作要求中有“綜合材料內(nèi)容及含意”，所以也可以從整體的角度，圍繞對藏品（文物）的保護與傳承，引導考生認真思考對待藏品的態(tài)度。
參考立意
從材料一中收藏家的角度：
1.寶刀配英雄，胭脂贈佳人，文物只有在欣賞它的人眼中才是珍寶。
2.文物是社會資源，擁有者要負起保護責任。
從材料二中收藏家的角度：
1.珍視孩子的好奇心，注重孩子素質的提升，讓孩子的智慧得到發(fā)展。
2.教育孩子是需要成本的，培養(yǎng)孩子的良好素質需要付出一定的代價。
3.不要讓成人的眼光束縛住孩子的手腳，關閉了孩子通向智慧的大門。
整體角度：
保護文物是為了傳承，將文物交給孩子才是更高層面的傳承。
范文：
讓文化得以傳承，讓文物歷久彌新
寶刀贈英雄，胭脂送佳人。老人博古架上的古瓷碗是珍貴的文物，但孩子是未來和希望，是保護和傳承文物的生力軍。只有將文物交到孩子手中，孩子才能在耳濡目染中了解文物，才能培養(yǎng)起來對文物的興趣，進而在幼小的心靈中生出保護文物和傳承文物的信念。
也許，老人這看似輕而易舉地一交，卻在文化意義上完成了一種高層次的傳承。這正是我國當前對待歷史文物的態(tài)度，讓文物走進大眾，讓文化得以傳承。
文物不應該是靜靜地躺在保險箱里的珍寶，文物的價值在于傳承。這里的“傳承”有兩種理解，一種是把文物保護好，完成時間鏈條上的延續(xù)和傳遞；一種是將文物承載的文化傳播給大眾，完成文化意義上的弘揚和傳承。后一種“傳承” 顯然是更高層面的傳承，即便文物在這一過程中有所破損，文物也能廣泛地“傳”開來，永久地“活”下去。2018年春晚亮相了一幅名畫《絲路山水地圖》，這幅名畫是許榮茂先生出資二千萬美元從海外購回然后捐獻給故宮博物院的。許先生心里明白，國寶需要保護，但更需要傳承，《絲路山水地圖》在故宮博物院展出遠比躺在自己的保險柜里更能完成這種傳承。
文物不是塵封的古董，文物要成為喚醒人們歷史記憶的火種。要想達到這個目標，必須讓文物“活”起來，必須讓火種“燃”起來，讓文物走進人們的視野甚至是生活。人們只有用目光，進而用心靈觸摸到文物，心中才能激發(fā)起對文物的熱愛，進而關注和探索文物背后的歷史與文化。全國有很多地方的歷史博物館免費向游客開放，家長帶孩子外出旅游也大多把歷史博物館作為必游之地，這足以說明政府部門和人民大眾對文物價值的認識都普遍提升，這正是文物發(fā)揮其“喚醒人們歷史記憶的火種”功能的重要條件。相信此舉必定能夠激發(fā)多數(shù)孩子對文物的興趣，讓文物走進孩子的心中，讓孩子觸摸文物背后的歷史和文化，這不就完成了一種更高層面的傳承了嗎？
司馬遷在《報任安書》中說自己完成《史記》后要“藏之名山，傳之其人”。藏是為了傳，“藏之名山”的目的是在適當?shù)臅r候傳給可傳之人?！妒酚洝吩诤笫懒鱾鬟@么廣，如果史圣地下有知，也該含笑九泉了吧。一代偉人曾說：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上?！睆倪@個角度來講，孩子才是古瓷碗合適的傳承人。老收藏家把古瓷碗交給到孩子手中，既傳遞出文物和文物背后的文化，也傳達出對孩子的美好祝福與期望。
俯瞰歷史長河，回首歷史滄桑，總有一些東西歷久彌新。文物不是塵封的古董，文物承載著厚重的文化和燦爛的文明，只有把文物背后的文化和文明傳承好，讓文物真正成為喚醒人們歷史記憶的火種，傳承下來的文物才能歷久彌新。
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