閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
材料一:史鐵生說(shuō):“紀(jì)念的習(xí)俗或方式可以多樣,但總是要有。而且不能簡(jiǎn)單,務(wù)要復(fù)雜些才好?!瓘膹?fù)雜的過(guò)程看生命艱巨的處境,以享隆重與壯美。"
材料二:現(xiàn)代社會(huì)有不少人主張極簡(jiǎn)主義,即在生活中擁有盡量少的東西,只保留我們真正不可或缺的東西,讓我們將更多的精力用于對(duì)我們來(lái)說(shuō)真正重要的東西或有意義的東西。與此類似理念,還有“斷舍離”:斷,斷絕不需要的東西;舍,舍棄多余沒(méi)用的東西;離,脫離對(duì)物質(zhì)的執(zhí)念。
作為新時(shí)代的高中生,對(duì)此又有怎樣的看法呢請(qǐng)以“復(fù)雜與簡(jiǎn)單”為話題寫一篇文章,表達(dá)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
范文:
讓“精神”豐滿,讓“物質(zhì)”簡(jiǎn)單
生活的理想,就是為了理想的生活,而當(dāng)我們一味追求物質(zhì)生活時(shí),卻忘了我們真正不可或缺的東西----精神,從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,是成長(zhǎng),是精神的豐滿,從復(fù)雜到簡(jiǎn)單,是歷練,是返璞歸真。作為新時(shí)代青年,我們更要丟棄不必要的物欲,用更多的精力去夯實(shí)生命的厚度。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,人們的衣食住行被不斷包裝,賬單隨欲望膨脹亮起紅燈;每天吃喝玩樂(lè),生活淪為“垃圾快樂(lè)”的俘虜;被瑣事束縛、被無(wú)效社交困住,精疲力盡卻一無(wú)所獲……這樣“復(fù)雜的物質(zhì)生活無(wú)非是多余的負(fù)累“綁架”。
也有人主張“極簡(jiǎn)主義”,卻貌似“極簡(jiǎn)”實(shí)則”躺平“,無(wú)生活追求,無(wú)生活目標(biāo),依然是昏昏度日,這樣“極簡(jiǎn)”的精神生活亦是對(duì)生命的浪費(fèi)。
因此,我們需要豐滿的應(yīng)是“精神”,而簡(jiǎn)單的是“物質(zhì)”。
讓“物質(zhì)”簡(jiǎn)單需要一顆安然的心,淡泊的心。正如林語(yǔ)堂所說(shuō)的那樣:“所謂幸福,一是睡在自家的床上;二是吃父母做的飯菜,三是聽(tīng)愛(ài)人給你說(shuō)的情話;四是跟孩子做游戲”看似平淡的每一天,都是不可復(fù)制的幸福。
只有在“簡(jiǎn)單“中才能凈化內(nèi)心。高曉松說(shuō):“這世界不只眼前的茍且,還有詩(shī)與遠(yuǎn)方”,其實(shí)真正的詩(shī)就是你心靈的最深處。
所以,作為新時(shí)代的高中生,在追求遠(yuǎn)方幸福的路上,拋開(kāi)虛擬世界的誘惑,屏蔽物質(zhì)欲望與誘感的雜音,守住初心向著夢(mèng)想心無(wú)旁騖地前行。
讓“精神”豐滿,需要攜“簡(jiǎn)單”上路,威.沃森曾說(shuō)過(guò):“華麗常常伴隨著偉大,幸運(yùn)更經(jīng)常地來(lái)自于簡(jiǎn)單。”
簡(jiǎn)單生活,豐滿精神,堅(jiān)守一顆純真的初心,緊握一份最初的夢(mèng)想,它讓顏回“一簞食,一瓢飲”卻“不改其樂(lè)”;它讓巴菲特腰纏萬(wàn)貫,卻愿過(guò)普通人的生活,它讓楊絳一生筆耕不輟,雖無(wú)名無(wú)位卻極其幸福;它讓董宇輝雙語(yǔ)帶貨,成為直播行業(yè)的一股清流。他們都擁有一顆豐盈的內(nèi)心,獨(dú)立的靈魂。作為新時(shí)代高中生,我們更應(yīng)莫被俗世的“浮云”遮望眼,要不斷豐富精神生命。
漫溯時(shí)光的點(diǎn)點(diǎn)輪回,才明悟最美的情愫往往不曾粉飾,愿我輩青年都能掙脫物欲的牽絆,變得簡(jiǎn)單;都能讓內(nèi)心豐盈,精神豐富,靈魂豐滿,找到獨(dú)屬我們?cè)律蜏\唱,江火似流螢。
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