閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
你要信任你自己,依賴自己,從自身汲取力量。你不能因?yàn)橥春捱@個(gè)環(huán)境而痛恨自己,你不能因?yàn)閯e人否定你,你就一而再、再而三否定自己。你也不能因?yàn)闆](méi)有從別人那里得到更多吸納和肯定,于是就自我排斥、自我貶低。你原來(lái)也是有力量的,你是你自己的起點(diǎn),也是這個(gè)世界的有力起點(diǎn)之一。
——崔衛(wèi)平《自己就是一個(gè)起點(diǎn)》
雞蛋,從外打破是食物,從內(nèi)打破是生命。人生亦是,從外打破是壓力,從內(nèi)打破是成長(zhǎng)。
——李嘉誠(chéng)
行有不得,反求諸己。
——孟子
讀了上述材料,你有什么感悟和認(rèn)識(shí)?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,表達(dá)你的思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
材料分析:
崔衛(wèi)平話的意思:人應(yīng)認(rèn)識(shí)到自己的力量,相信自己。或者從反面論證“人不應(yīng)該因?yàn)閯e人否定自己就否定自己”。
李嘉誠(chéng)話的意思是:自我突破,獲得成長(zhǎng)。
孟子話的意思是:做事未達(dá)預(yù)期,就要反思自己。
學(xué)生可以從以上三個(gè)方面中任選其一立意,也可以組合其中的兩到三個(gè)方面立意,都屬于符合題意,同等對(duì)待。
范文:
反求諸己,終成璞玉
巍巍人生,不免上下求索,踽踽而行。反求諸己,取得真我,識(shí)得自我,肯定自我。向內(nèi)求索方可凝魂聚氣,以己為主力,以旁為輔佐??隙ㄗ晕业膬r(jià)值與力量,方可在篤行不怠中探得"柳暗花明’’。"炎水成潦原之勢(shì),涓流兆江河之形”,挖掘自我力量沉聚終能望盡天涯路。
“別人懷寶劍,我有筆如刀”。反求諸己,向內(nèi)求索,月落舟窗,潛形生長(zhǎng)。
青年以其正值青春而獨(dú)有的創(chuàng)造力與活力給人以希望。信任自我,肯定自我,才能許下曾許世間第一流的壯志。懷以自我肯定,方能奉獻(xiàn)自我價(jià)值。正如從繁華走向大山滌處支教的徐本禹,在殿堂和田壟間選擇了泥濘的秦玥飛,俯首深耕拓荒夢(mèng)。他們不曾小看自我價(jià)值,孤身一人探得明燭天南。他們以眼中之光感染萬(wàn)千眾生,以不屈之魂震憾蕓蕓眾生,那何曾不是對(duì)自我的肯定和求索所散發(fā)的光?求索自我價(jià)值,與日月?tīng)?zhēng)光,與汪洋較量。
“大鵬之動(dòng),非一羽之輕也",凝聚自我力量,“騏驥之速,非一足之力也”。積攢前行魄力,迸發(fā)強(qiáng)大生氣。
“日拱一卒無(wú)有盡,功不唐捐終入海”。個(gè)人自我的價(jià)值也許在一時(shí)難以綻放,但不斷積攢自我自量,挺胸踏濁浪,何俱前路茫,終得一日成扶搖直上九萬(wàn)里之勢(shì)。正如筆底時(shí)代風(fēng)云作家張潔以十二載打磨《無(wú)字》,終成驚羨著作。國(guó)之重器,跨海大橋,在一樁樁石柱“天塹變通途”鑄就“當(dāng)今世界殊”的光輝。一時(shí)的沉寂是積攢更強(qiáng)大的力量。
汲取自我力量,懷無(wú)畏與自信踏長(zhǎng)風(fēng);行萬(wàn)里路,肯定自我價(jià)值;懷家國(guó)情,樹(shù)凌云志,踔厲奮發(fā)。
歷史如潮,大道如砥。力拔山兮的時(shí)代先鋒在哪里登場(chǎng),波瀾壯闊的時(shí)代便在哪里啟程。回望賢者佳士,柳永混跡于市井巷陌,以卓越才情濺得宋詞一片繾綣;龔自珍跳出官場(chǎng),在渦旋中尋求治世良方,思想卷起晚清風(fēng)雷。非獨(dú)賢者有此為,吾輩亦可有。自我的價(jià)值從來(lái)不能被忽視,自我的力量亦可驚羨耳目。
任外界穿林打葉,我自吟嘯徐行。吾懷自我書(shū)寫(xiě)自我。吾輩在時(shí)代與潮水為一體,但更為自我。登高遠(yuǎn)之極,躍壁波無(wú)崖,跨九天寰宇,自我的價(jià)值待自我挖掘,懷求索自我上路時(shí),再回首,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
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