閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
材料一:
狄更斯和他小說中的孤兒一樣敏感、憂郁,但又堅(jiān)強(qiáng)、樂觀,從不放棄對(duì)幸福的追求。他寫孤兒一個(gè)人在路上徒步歷險(xiǎn),經(jīng)歷了很多磨難,但最終到達(dá)了終點(diǎn)。這種歷險(xiǎn)是一個(gè)隱喻,是主人公認(rèn)識(shí)世界、探索人生的歷程,也是其心理和道德成長(zhǎng)的過程。
材料二:
閱讀世界文學(xué)大師的作品,可以讓我們看到不同的人物、生活和世界,幫助我們理解復(fù)雜的人性、命運(yùn)和生活,使我們擁有更寬廣的胸懷和更堅(jiān)定的態(tài)度來(lái)面對(duì)生活。
上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考?有人認(rèn)為,閱讀文學(xué)作品只為娛樂、應(yīng)試,請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容辯駁這種觀點(diǎn)。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,切合身份;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
范文:
讀書求術(shù)亦求道,不可過分功利
談到讀書,我們就會(huì)不自覺想起那句著名的諺語(yǔ):“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,書中自有千鐘粟?!边@句話似乎道盡了讀書的好處。正因?yàn)闀锸裁炊加校詭浊陙?lái),一代代的讀書人前赴后繼,以前是考取功名,現(xiàn)在是各種考試。而最大目的,就是通過讀書而功成名就。
所以這句話其實(shí)充滿了功利主義的色彩,我們讀書似乎就是為了滿足自己在物質(zhì)上的欲望。當(dāng)然,這樣也無(wú)可厚非,社會(huì)要發(fā)展,每個(gè)人都想擁有更舒適的生活,功利性的追求可以讓社會(huì)變得繁榮。
但是,只有功利性的讀書是不行的,功利性的讀書會(huì)讓人驕傲,變得自高自大,所謂文人相輕就是這個(gè)道理。因?yàn)楣缘淖x書,奉行的是成功主義的價(jià)值觀,比的是讀書量的多少,掌握知識(shí)的多少,獲得頭銜的多少。你獲得的東西越多,你就越成功。所以說功利性的讀書,并不能讓我們真正變得強(qiáng)大,它告訴我們成功是光榮的,失敗是可恥的,反而會(huì)讓我們更容易痛苦。這就是追求成功的悖論,那就是越渴望成功,你就會(huì)越害怕失敗,但越是害怕一樣?xùn)|西,它就會(huì)越容易控制你,從而讓你越來(lái)越失敗。
而一個(gè)人真正的成功不是在他輝煌的時(shí)候有多風(fēng)光,而是在他遇到挫折的時(shí)候,在他低迷的時(shí)候,是否依然還有勇氣繼續(xù)前行。這樣的勇氣只有非功利性的閱讀才能夠獲得。雖然功利性讀書不可避免,但我們同樣需要非功利性的讀書,只有非功利性的讀書才能讓我們抵抗內(nèi)心的虛空與虛榮。
人都是有虛榮心的,這種虛榮心讓我們天生就會(huì)跟人比較,就會(huì)追名逐利,從而變得患得患失。非功利性讀書的目的,不是追求外界的肯定,而是去豐盈自己的內(nèi)心。它讓我們與自己的內(nèi)心對(duì)話,讓我們思考,當(dāng)剝離掉外界賦予我們的一切之后,是否還能如顏回一般怡然自得。
外界對(duì)我們?cè)斐珊畏N影響,取決于我們看待它們的方式,我們覺得某樣?xùn)|西重要,失去它必然會(huì)讓我們感到痛苦。非功利主義的讀書,可以讓我們擺脫這種控制,但它不是讓我們不要這些身外之物,而是讓我們不為它所牽絆,有就好好享受,沒有也有沒有的活法。我們的內(nèi)心由自己掌控,而不是隨外界變動(dòng)。這就是智慧。
所以說,功利性的讀書,獲得的是知識(shí),但知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的,追求知識(shí)只會(huì)讓人疲憊;但非功利性的讀書,獲得的是智慧,智慧是一種悟,它可以讓人一通百通,讓人變得輕松自在。
所以,知識(shí)是術(shù),智慧是道。有句話說的好,有道無(wú)術(shù)術(shù)可求,有術(shù)無(wú)道止于道。
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