史鐵生在《務(wù)虛筆記》中寫道:“過去并未消失,而未來已經(jīng)存在。”
請(qǐng)將你對(duì)這句話的思考寫成一篇800字左右的文章。題目自擬。
范文:
篤行當(dāng)下,繼往開來
“過去并未消失,而未來已經(jīng)存在?!笔疯F生的這句話告訴我們,過去與未來不是完全割裂的,而是可以同時(shí)并存于一個(gè)時(shí)空的。
也就是說,現(xiàn)在作為時(shí)間的紐結(jié)點(diǎn),既承納了過去,也包孕了未來。那么處理好過去、未來與現(xiàn)在,歷史、愿景和當(dāng)下的關(guān)系,就顯得尤為重要。
有人常把“不念過去,不畏將來”掛在嘴邊,認(rèn)為活在當(dāng)下,才是一個(gè)人最明智的活法;也有人認(rèn)為唯有沿著時(shí)間的河流溯游而上,才能做好當(dāng)下和未來;更有人認(rèn)為只要心向光明,往者不可諫,當(dāng)下不足惜,直追未來便足矣。
我看這三種態(tài)度都有失偏頗。因?yàn)樗麄兌喽嗌偕俣几盍蚜诉^去、現(xiàn)在、未來之間的關(guān)系。而放在時(shí)間的長(zhǎng)河里,過去、未來與現(xiàn)在,便是歷史、愿景和現(xiàn)實(shí)。
就像沒有誰可以劃槳不用船。我們和世界都從過去而來,無論是個(gè)人還是團(tuán)體、國(guó)家過去的成敗得失,都在在關(guān)系著當(dāng)下。很大程度上,我們離不開傳統(tǒng)。往日并不隨風(fēng)而去,歷史正照現(xiàn)實(shí)。
故而可以說,過去既形塑了現(xiàn)在,也提供了數(shù)不勝數(shù)的鏡鑒。
克羅齊便說,“一切歷史都是當(dāng)代史”??上в薮赖慕y(tǒng)治者往往不能從歷史中吮咂出滋味,總是掉進(jìn)同一條溝里:夏桀、殷紂、周厲王、秦始皇、隋煬帝、唐莊宗、明思宗,似乎一個(gè)比一個(gè)跌得更慘。所以杜牧的總結(jié)似乎永不過時(shí)——“秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也”。
明智的人則在回溯歷史的同時(shí),做好當(dāng)下的事情。
相較而言,稍微英明一點(diǎn)的君主如劉秀、李世民等,既有意識(shí)地關(guān)注歷史,又千方百計(jì)革故鼎新,認(rèn)真施政?!耙允窞殍b,可以知興亡”,光武中興和貞觀之治某種程度上,可以說是光武帝、唐太宗兩朝君臣在全力整頓,避免重蹈漢哀帝、王莽和隋煬帝的覆轍。
而不獨(dú)過去影響或形塑當(dāng)下,現(xiàn)在或當(dāng)下也同樣影響甚至框范了未來。
如同蒸汽機(jī)帶來“前所未有之變局”——經(jīng)濟(jì)逐步全球化,互聯(lián)網(wǎng)加速了信息的流通,馬丁路德的演說掀起宗教革命,胡適的“文學(xué)改良”引中國(guó)走向新的文藝復(fù)興,ChatGPT等的新演進(jìn),恐怕也將引起一系列變革,深刻影響未來。
事實(shí)上,很多技術(shù)、研究與革新正是因?yàn)橹赶蛭磥恚旁诋?dāng)時(shí)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,改變了當(dāng)下,進(jìn)而影響了未來。微軟、蘋果、谷歌等,莫不是如此發(fā)展壯大起來的,而它們也改變了或正在改變著全球的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)形態(tài)。
固然,未至的將來,如同江海行船不可能一帆風(fēng)順,歷史也會(huì)有漩渦與逆流,然而“青山遮不住,畢竟東流去”。過去到現(xiàn)在,現(xiàn)在向未來,這是任誰都不能抗拒也抗拒不了的時(shí)間演進(jìn)。
順之者或能興,逆之者必將亡。因此,站在時(shí)間的紐結(jié)點(diǎn)上,我們必須以史為鏡、銘記過去,更要踏實(shí)做事,奮力溝通現(xiàn)代與未來。
李海鵬說,“命運(yùn)自有時(shí)間表,恰如夜宴早不了”。然而春江涌波,變革的藍(lán)圖必將徐徐展開。
“海日生殘夜,江春入舊年。”這是歷史的大潮。揚(yáng)棄傳統(tǒng),篤行當(dāng)下,繼往開來,任何人都不能自外。
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