閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇文章。(60分)
近兩三年來,快600歲的故宮成為新一代網(wǎng)紅:
2016年初,它拍紀(jì)錄片《我在故宮修文物》,瞬間拉近了文物同觀眾的距離;
2018年底,它跨界推出口紅等彩妝產(chǎn)品,引得年輕人爭相搶購,刷爆網(wǎng)絡(luò),成為時(shí)尚;
2020年元宵節(jié),它首次舉辦“燈光秀”,首次在夜間向百姓開放,一票難求;
2020年2月,它開火鍋店,慈禧同款鍋底、圣旨菜單等,不僅上了微博熱搜,還喜獲北京美食熱門榜第一;
截至2018年12月,故宮博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)共計(jì)1萬余件,包括故宮娃娃、折扇團(tuán)扇、文化用品等,產(chǎn)品主打年輕化的品牌形象,萌趣而不失雅致,年產(chǎn)值超過10億元。
“故宮現(xiàn)象”引發(fā)了人們許多熱議。
要求:圍繞材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。不少于800字。
解題
本題屬于傳統(tǒng)文化類新材料作文,不屬于典型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。重在考查考生的認(rèn)識(shí)能力、思辨能力和寫作能力,同時(shí)暗中考查考生對(duì)待傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)的態(tài)度,引導(dǎo)考生思考如何讓傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)活起來,怎樣做才能開掘出傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)的現(xiàn)代意義和價(jià)值。作為新時(shí)代的建設(shè)者,對(duì)于傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn),考生的態(tài)度至關(guān)重要。材料暗扣“立德樹人”的考試要求。
參考立意
切題立意:
1.傳統(tǒng)文化(歷史遺產(chǎn))應(yīng)該揭開神秘面紗,主動(dòng)走向大眾。
2.傳統(tǒng)文化(歷史遺產(chǎn))應(yīng)該放下身段,積極牽手時(shí)尚。
3.新時(shí)代,傳統(tǒng)文化(歷史遺產(chǎn))可以大有作為。
4.開放的傳統(tǒng)文化(歷史遺產(chǎn))才更具有活力。
5.文化應(yīng)該是開放的,開放是走進(jìn)人們心中。
6.開放的故宮才更具有活力。
7.牽手時(shí)尚的故宮才更受歡迎。
8.年輕化的故宮魅力無窮。
偏題立意:
僅僅從材料中提取“傳統(tǒng)文化”“創(chuàng)新”“工匠精神”“時(shí)尚”“開放”“品牌”“秀”“上熱搜”等泛概念,并以此為話題生發(fā)開去,進(jìn)行概念的解讀與闡發(fā),脫離故宮這樣做的背后原因,脫離“傳統(tǒng)文化(歷史遺產(chǎn))的現(xiàn)代意義和價(jià)值”這一語境,均會(huì)被視為偏題或跑題。
長期以來,故宮是群眾心中高貴神秘、雍容典雅的代名詞,僅可遠(yuǎn)觀而不可褻玩。然近幾年,故宮卻華麗轉(zhuǎn)身,以牽手時(shí)尚,變身網(wǎng)紅;以舉辦燈光秀,開放夜場;以貼近世俗,登上熱搜,轉(zhuǎn)向親民路線,平添煙火氣息,萌趣而不失雅致。
“陽春白雪”委身化為“下里巴人”,以求更貼近民眾的人文情懷,提醒我們不僅要仰望天上的月亮,亦要關(guān)注口袋里的六便士。傳統(tǒng)文化借此走進(jìn)世俗,撫慰心靈,恰與時(shí)偕行,培植自信,以創(chuàng)新致遠(yuǎn),建千秋之功。
歷史發(fā)展每向前一步,往往伴隨著向后一步的探本究源。文化誕生之初本就是政治、經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,同時(shí)亦服務(wù)于社會(huì)民生。而今,快600歲的故宮辭舊立新,通過跨界推出彩妝產(chǎn)品、舉辦燈光秀、研發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)品等形式走近民眾,以文化服務(wù)社會(huì)、以承古推進(jìn)萌新,亦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)民眾心靈的恩蔭與撫慰?!笆澜缯嬲臀醯拿郎?,都熨帖著大地?!惫蕦m此舉,恰合此理。
不過華麗雍容的故宮跳下神壇與凡人共舞亦引爭議,有人認(rèn)為故宮應(yīng)該持盈守成,慎終如始,堅(jiān)持單純的保護(hù)、繼承之初衷。對(duì)此我不敢茍同。若文物只在冰冷的展柜中供人觀賞,又怎能讓民眾去真正熱愛;艷麗的色澤若整日面對(duì)展柜與燈光,必將在民眾心中日漸消退。文物只有以更多的形式激發(fā)民眾熱情,吸引民眾了解,傳統(tǒng)文化唯有承古萌新,與時(shí)偕行,才能繼往開來,更好傳承;才能鮮活靈動(dòng),歷久彌新,否則只能染盡塵埃,日漸黯淡。
泰戈?duì)栒f:“如同沙粒聚成沙漠,河流匯成海洋,最謙卑的時(shí)候就是最接近偉大的時(shí)候?!闭\哉,斯言。開門未必揖盜,閉戶豈可自安?故宮主動(dòng)放下身段,貼近民眾,承古以萌新,跨界促融合,這樣才能互利共通,行穩(wěn)致遠(yuǎn)。凡益之道,本就是因?yàn)榕c時(shí)代融合而得到推崇。
周公曾言:“周雖舊邦,其命維新?!弊儎t活,不變則板。故宮的開放并非放縱,帶給我們的是享受并非頹靡?!瓣柎喊籽毕颉跋吕锇腿恕苯巧霓D(zhuǎn)換,因其深蓄蘊(yùn)藉的人文情懷更受人歡迎;民族文化自信,亦因之沐春風(fēng)春雨而萌芽扎根,再綻新花。
凡益之道,皆與時(shí)偕行。本想春風(fēng)歸杏林,春風(fēng)化雨碧靄深。我仿佛看見故宮如一位和藹可親的老爺爺,正笑呵呵地向我們招手,仿佛在說:我在故宮等你哦。
故宮口紅成時(shí)尚,故宮燈光秀一票難求,故宮火鍋店上熱搜,故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品年產(chǎn)值超過10億元。所有這一切,都說明故宮正主動(dòng)揭開面紗,放下身段,牽手時(shí)尚,走向大眾。故宮如此,其他傳統(tǒng)文化也應(yīng)如此,只有拉近與大眾的距離,才能更好地實(shí)現(xiàn)其當(dāng)下價(jià)值。
束之高閣只能導(dǎo)致日漸湮滅,流行當(dāng)下才能經(jīng)久不衰。
天一閣是明朝最大的私家藏書樓,樓主范欽一生在很多地方做過官,最終官至兵部侍郎。但他一路做官,一路搜集圖書,傾盡一生心血,才有了卷帙浩繁的天一閣。可惜的是,這么多的藏書也只能是“藏著的書”,并沒有實(shí)現(xiàn)書的使用價(jià)值,子孫無故不得開門入閣,更不能私領(lǐng)親友入閣,家中婦女不得入閣。但是后來呢,據(jù)說小偷趁太平軍之亂拆墻偷書,當(dāng)廢紙論斤賣給造紙作坊。隔離只能日漸蒙塵,封閉只能走向沒落。圖書是文化的載體,藏書的終極意義是方便閱讀,傳播文化。既然親近之人都不能隨意入閣,自由閱讀,試問天一閣的意義與價(jià)值又何在?如果范欽地下有知,不知會(huì)作何感受。
將傳統(tǒng)文化束之高閣,只能導(dǎo)致其日漸湮滅,設(shè)法讓其流行起來,才能經(jīng)久不衰。陽春白雪,下里巴人,其曲彌高,其和彌寡。經(jīng)典文化雖然有其獨(dú)特的魅力,但由于年代的更迭和語言的隔閡一直難以被后人理解。為了破解這一難題,歷史上很多學(xué)者花費(fèi)心血給經(jīng)典作注解,以便當(dāng)時(shí)的人閱讀,最著名的當(dāng)屬《十三經(jīng)注疏》。今天,央視播出的“百家講壇”“國家寶藏”“經(jīng)典詠流傳”等節(jié)目,更是通過一種大眾喜聞樂見的方式巧妙拉近傳統(tǒng)文化與大眾的距離,從而更好地傳播和傳承,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的當(dāng)下價(jià)值。
今天,科技的發(fā)展更是為傳播傳統(tǒng)文化提供了便捷手段?!督z路山水地圖》《清明上河圖》等國寶級(jí)圖畫被轉(zhuǎn)化成數(shù)字化圖像,人們在網(wǎng)上就可以直接觀看?!岸鼗团畠骸狈\詩創(chuàng)造性地將壁畫、彩繪等文物轉(zhuǎn)化成數(shù)字圖像,讓游客更直觀、更深入地了解敦煌?!熬﹦∨枷瘛蓖跖彖ねㄟ^在“喜馬拉雅”開播欄目宣傳京劇,讓京劇走近年輕人。只要用心,你也能成為傳播傳統(tǒng)文化的網(wǎng)紅,你也能為實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值貢獻(xiàn)力量。
昔日的皇家宮禁,今天的時(shí)尚秀場。故宮正在悄然轉(zhuǎn)身,以開放的胸懷擁抱時(shí)尚,以自信的腳步走向大眾。束之高閣不如流行當(dāng)下,流行當(dāng)下才能走向未來。故宮的做法為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化進(jìn)行了探索,提供了借鑒。(
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