戲精與杠精
在這個“建國后不許成精”的國家里,近年來,卻有了一批批的“精怪”在網(wǎng)絡(luò)上誕生。戲精與杠精是這之中具有代表性,被人們所熟知的兩個。
杠精,通常指那些“癡迷”抬杠的人這些人往往都是語言和邏輯的“鬼才”。你說“橘子好吃?!彼惴磫柕健半y道蘋果不好吃嗎?”你是“這水池的水太淺?!彼麄儽阏f“太平洋的水深?!彼麄儠f嫖娼合法就能避免女性被侵犯,他們也會認(rèn)為提到傳統(tǒng)文化的一點弊端就是舍棄民族的傳統(tǒng)遺產(chǎn)。他們通過偷換概念,歪曲本意,轉(zhuǎn)移話題等一系列手段,希望達(dá)成的目的只有一個:反駁你,否定你,使你窘迫不堪,從而顯示出他們的獨樹一幟,特立獨行,從而顯示出他們的優(yōu)越感。
相較于杠精而言,戲精偶爾也會有討喜的一面。他們浮夸的演技和生動的語言有時也能博人一笑。但有時,戲精也會變得十分令人討厭。他們總是談?wù)撟约旱氖虑?,自我中心,又將自己每一件瑣碎的小事夸大其詞。他們不斷向別人強(qiáng)調(diào)自己,渴望獲得別人的關(guān)注。但是,一味地傳達(dá)自己的感受并不能引起他人的理解和關(guān)注,反而使人看上去,像是在無病呻吟。
戲精與杠精的行為目的,其根本上都是為了獲得別人的關(guān)注。將視線聚焦在自己身上,使自己獲得存在感和優(yōu)越感。杠精通過否定他人來展現(xiàn)自身,而戲精則通過不斷的重復(fù)與強(qiáng)調(diào)來體現(xiàn)自己的存在,他們都陷入了一種自我陶醉之中,自認(rèn)為自己是人世間獨特的存在。
同時戲精與杠精的行為也為那些無法直面自身缺陷的人提供了逃避的途徑??辞遄晕?,認(rèn)識自身是一個艱難的過程,因而人們轉(zhuǎn)而去尋求了其它更加膚淺,夸張的情緒來掩蓋自己真正的內(nèi)心。
在這之中也許會有人從夢中醒來,但有些人不會。
當(dāng)我們面對這兩類“精”時,不應(yīng)該縱容不良風(fēng)氣,但也不能毫不留情地去指責(zé)斥罵。給予他們適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),也許他們某一天會成長,看清真正的自我。
戲精與杠精
高速度、快節(jié)奏、多過程的現(xiàn)代生活,帶來的必然是高壓力與愈發(fā)的機(jī)械化,我們的生活就好像工廠流水線上的工人,上班、下班、休息······至死方休。生活,仿佛缺少點什么,不是支票,不是家具,而更像是“爆點”,更像是”有趣的靈魂“。
由此出現(xiàn)了一些用生命”詮釋“生活必須充滿”爆點“的人,其中”戲精“、”杠精“最為典型。
戲精,顧名思義,就是把表演帶到生活中的人,不同于職業(yè)的演員,現(xiàn)實生活中沒有的。戲精們通過‘”表演”把“假如”帶入現(xiàn)實。比如,女生摸著夜貓大叫“卡--哇--伊””,以為溫柔地擼著貓說著卡哇伊的自己很可愛;又如,洪水地震,農(nóng)產(chǎn)品滯銷,總有人流著淚說,幫幫他們吧;再如,吃到美食,感天動地,在社交網(wǎng)絡(luò)上發(fā)“歲月靜好”、“小確幸“、”活著真美好呀“······諸如此類。
米蘭·昆德拉在他的《生命中不能承受之輕》中稱之為”Kitsch“(刻奇)??唐?,可以粗暴地翻譯成媚俗、自我諂媚,這本不是一種值得推崇的行為。但人類的奇怪就在于此:人往往容易被自己感動,自己騙自己一騙一個準(zhǔn),然后將感動表演出來。而分析事物本來就是一種刻奇,以為分析得很有道理,然后自我感動、真心以為自己很有道理,天真地確信自己是個專家。
太泛濫地運用情緒,自己都不知道自己在表演,不去腳踏實地地做事,沒有能力去探究自我和真知,不清楚自己的行為是模仿電視劇、暢銷書、公眾言論還是源于自我意識,輕飄飄地浮在情緒的云層里,這就是生命之輕。
杠精,本源于“抬杠“一詞,就是精于抬杠的人,更確切地說,是對抬杠這門”藝術(shù)”純熟到成精的人?!案芫弊罟爬峡勺匪莸酱呵飸?zhàn)國時期,莊子、惠子怕是最著名的兩位杠精了,“子非魚,安知魚之樂”、“子非我,安知我知魚之樂”??v古代先賢圣哲都難免相互抬杠,可見,杠精源于人類本性中的好斗。以至于現(xiàn)代,會出現(xiàn)“國家二級抬杠運動員”的自稱,更有某應(yīng)用上的“杠起地球小組”,成立才一個多月就有九千多用戶??梢娊袢眨Ц芘c被抬杠已經(jīng)成為一道靚麗的風(fēng)景線。
不論針對什么事,杠精們都能以刁鉆的角度切入,揶揄和憤怒一切他們看不順眼、觀點不同的人。他們有的斷章取義,如有人推薦:“某某書很流行,值得一看”;杠精:“流行的東西就是好的嗎?你怎么不說流行性感冒?”有點以偏概全,如:你:“抽煙有害健康”,杠精:“也未必啊,張學(xué)良抽煙活到一百多歲嘛” ,諸如此類。
而杠精們存在未必就是社會毒瘤,如《九品芝麻官》里的包龍星,《聞香識女人》里阿爾·帕西諾飾演的中校。連梁實秋都說:想罵人的時候不罵,時常在身體上弄出毛病來。他還特地寫了一本《罵人的藝術(shù)》,告訴我們該如何優(yōu)雅地罵人。
戲精、杠精的出現(xiàn),咋一看令人厭煩,實際是個體從群體中解放出來的結(jié)果,人們選擇不去隨波逐流的表現(xiàn),是社會多元化的必然結(jié)果。
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