閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。IsO答案圈

荀子說(shuō)：積善成德，而神明自得，圣心備焉。IsO答案圈

老子說(shuō)：上善若水。IsO答案圈

佛家說(shuō)：心存善念。IsO答案圈

請(qǐng)以“說(shuō)善”為題，寫(xiě)一篇議論文，自選角度，確定立意，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。IsO答案圈

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解題IsO答案圈

本題為“材料+命題”式作文，也可理解為有限制的話題作文。從材料所給內(nèi)容看，是名言化育后人類(lèi)作文題，更側(cè)重價(jià)值觀方面的考查?！败髯?、老子、佛家”三家所說(shuō)的內(nèi)容有共同關(guān)鍵詞“善”，可理解為是以“善”為話題的內(nèi)容。三則名言或出自教材，或?yàn)槌Ｒ?jiàn)名言，考生皆有話可說(shuō)。IsO答案圈

“以‘說(shuō)善’為題”，限制文體為議論文。在論證的結(jié)構(gòu)上，可以采用總分式、對(duì)比式、遞進(jìn)式等基本方式，要使段落間、句子間的邏輯關(guān)系緊密。在論證方式上，常用舉例論證，但選擇事例要緊扣觀點(diǎn)且要對(duì)事例做簡(jiǎn)明分析。事例緊扣觀點(diǎn)，析例突出主旨，進(jìn)而拓展出事例的普遍意義，是獲得高分的關(guān)鍵。IsO答案圈

說(shuō) 善

中華上下5000年，沉淀了許多美德。其中“善”就有著獨(dú)特的地位。時(shí)至今日，“善”仍然是一門(mén)必修的課程，社會(huì)主義核心價(jià)值觀之中就有它的身影。IsO答案圈

我們要說(shuō)“善”，就必先明白何為“善”。在我看來(lái)，“善”即是善良，是樂(lè)于助人、善解人意的集中表現(xiàn)。老子說(shuō)“上善若水”。善似涓涓細(xì)流，貫穿著中華上下5000年，貫穿著我們的一生。IsO答案圈

那么我們?yōu)楹我吧啤蹦兀?span style="display:none">IsO答案圈

從個(gè)人角度看，“善”對(duì)于我們的人際關(guān)系有著舉足輕重的地位。一個(gè)善良的人，無(wú)論到了何處，都能與周?chē)娜讼嗵幦谇?，都能收獲良好的人際關(guān)系。因?yàn)樗麄兌迷O(shè)身處地為對(duì)方著想。社會(huì)上有許多這樣的人：接住從樓上失足摔下孩童的“托舉哥”，眼見(jiàn)乘客突發(fā)疾病轉(zhuǎn)道駛向醫(yī)院的公交車(chē)司機(jī)王師傅。他們的所作所為，都是善的表現(xiàn)。他們是受人尊敬的，大家都愿意親近他們。這類(lèi)人多了，良善的人際關(guān)系也就不難建立！反觀某些人，如用身體阻擋高鐵的婦女，如最近瑪莎拉蒂女司機(jī)醉駕撞擊寶馬7，導(dǎo)致寶馬7內(nèi)一家人被活活燒死，而自己卻逍遙逃逸的女司機(jī)。這類(lèi)人連最基本的責(zé)任心都沒(méi)有，又怎么會(huì)有高尚的善心呢？誰(shuí)會(huì)愿意和這樣的人相處呢？IsO答案圈

從社會(huì)角度看，善能讓社會(huì)穩(wěn)定、和諧，這是因?yàn)橐粋€(gè)有著良善社會(huì)風(fēng)氣的社會(huì)，必定是和諧穩(wěn)定的。而良好的社會(huì)風(fēng)氣，也必定從善開(kāi)始。公交車(chē)上就常常出現(xiàn)一些感人的畫(huà)面：年輕人給孕婦、老人、小孩讓座，在商場(chǎng)總有人推開(kāi)門(mén)后堅(jiān)持等到后面的人都進(jìn)來(lái)了才把手松開(kāi)，還有汽車(chē)在斑馬線前停下，等待行人走過(guò)馬路，小孩子則向司機(jī)深深地鞠躬表示感謝……正是因?yàn)橛羞@些善良禮讓的現(xiàn)象，我們的社會(huì)才處處洋溢著和諧與美好。IsO答案圈

再上升到國(guó)際層面看，若每個(gè)國(guó)家的人民心存善念，那么實(shí)現(xiàn)世界和平、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體就指日可待了。但目前的國(guó)際形勢(shì)不容樂(lè)觀，中美貿(mào)易戰(zhàn)的持續(xù)發(fā)展、美國(guó)對(duì)伊朗的敵視等都是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體過(guò)程中的巨大阻力。這是因?yàn)槊绹?guó)等西方霸權(quán)主義沒(méi)有認(rèn)識(shí)到“善”對(duì)于其自身、對(duì)于國(guó)際社會(huì)的重要性。如果美國(guó)能設(shè)身處地地考慮發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展需要，并伸出援手，相信一定可以讓彼此共同發(fā)展，促進(jìn)和推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建，國(guó)際社會(huì)也能更加和諧穩(wěn)定。IsO答案圈

臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)，那么我們應(yīng)如何做一個(gè)善良的人呢？IsO答案圈

最重要的是心存善念，無(wú)論在何時(shí)何地都要照顧一下他人的感受，將心比心。在別人遇到困難時(shí)，大方地伸出援手，拉對(duì)方一把。在公車(chē)上為有需要的人讓位，多說(shuō)謝謝，多為他人著想……IsO答案圈

讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做一個(gè)“善”人吧。讓我們的社會(huì)更加和諧美好，讓善良這一中華美德繼續(xù)傳承下去。IsO答案圈

說(shuō) 善

我不是佛教徒，但我非常欣賞佛家的一句話：心存善念。一個(gè)人，只有心存善念，才會(huì)在茫茫人海中跋涉而不迷失方向，才會(huì)在燈紅酒綠中而不目迷五色，才會(huì)立身處世而有堅(jiān)實(shí)牢固的根本，才會(huì)成為仰不愧天、俯不怍人的偉丈夫。IsO答案圈

心存善念，就是要始終牢記永不害人。有人傳授點(diǎn)石成金術(shù)給呂洞賓，說(shuō)是能把石頭變成金子。呂洞賓問(wèn)：這些金子還會(huì)變成石頭嗎？那人說(shuō)要3000年后。呂洞賓聽(tīng)了說(shuō)：那豈不是害了人家，萬(wàn)萬(wàn)學(xué)不得。就在他斷然拒絕之后，他馬上變成了神仙?？梢?jiàn)，“不害人”就是呂洞賓得道成仙的根本，也是我們每個(gè)人為人處世、安身立命的要義。在當(dāng)今市場(chǎng)上“蘇丹紅”“紅心蛋”屢禁不止的時(shí)候，在官場(chǎng)上爾虞我詐、蠅營(yíng)狗茍的時(shí)代，在學(xué)術(shù)界剽竊成風(fēng)、偽造成果的狀況下，一個(gè)人必須堅(jiān)守道德底線，那首先就是不害人。只有如此，人才會(huì)不為名韁利鎖所羈絆，不做昧心事，不掙昧心錢(qián)，才能底氣十足地說(shuō)：我是好人！IsO答案圈

心存善念，就是要始終做到能寬容。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。如何對(duì)待別人的過(guò)錯(cuò)，也是衡量一個(gè)人境界、心胸的一把尺度?！逗鬂h書(shū)》記載，一天夜里，一名小偷爬到了陳哺家的房梁上躲著，伺機(jī)偷盜。陳哺裝作沒(méi)有看見(jiàn)，穿好衣服，把子孫叫起來(lái)，教訓(xùn)他們說(shuō)：一個(gè)人并不是天生就壞，是因?yàn)闆](méi)有養(yǎng)成好的習(xí)慣，就像梁上的君子一樣。梁上的小偷一聽(tīng)，這不是教育我嗎？于是跳下來(lái)，伏地認(rèn)錯(cuò)，改過(guò)自新，重新做人。小偷能夠自新，就是因了陳哺的寬容之心?？梢?jiàn)，寬容是蕩滌塵埃的浩浩江水，寬容是包納百川的茫茫大地，寬容是催人自進(jìn)的熠熠明燈，寬容是溫馨你我的煦煦春風(fēng)。心存寬容，就是讓迷途的羔羊多一條悔過(guò)之路，就會(huì)讓世界多一分和諧，少一分爭(zhēng)斗，多一份美麗，少一分丑惡。IsO答案圈

心存善念，就是要始終做到仁愛(ài)他人。仁者愛(ài)人，是孔夫子幾千年前的教誨，也是中華民族厚德載物的傳統(tǒng)。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)強(qiáng)大的楚國(guó)要攻打弱小的宋國(guó)時(shí)，墨子日夜兼程，以兼愛(ài)之理說(shuō)服了楚王，但好戰(zhàn)貪利的魯班始終不肯停止，面對(duì)魯班殺身的威脅，墨子大義凜然，毫不畏懼，憑自己足智多謀的智慧、周密堅(jiān)固的防守，最終使魯班屈服。宋國(guó)并非是墨子的國(guó)家，他這樣不避殺身之禍，不畏強(qiáng)敵凌辱的原因是什么？那就是他的兼愛(ài)天下之人，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)侵略。當(dāng)今世界，只有提倡“兼愛(ài)”，弘揚(yáng)“非攻”，不分種族身份，人人心憂天下，這樣世界才會(huì)多一份祥和溫馨，多一分仁愛(ài)謙讓?zhuān)嘁环菪腋Ｃ罎M，和平的陽(yáng)光才會(huì)灑滿大地！IsO答案圈

荀子說(shuō)：積善成德而神明自得，圣心備焉。只要我們能時(shí)時(shí)心存善念，從我做起，從小做起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，那么，我們的人生就多了一份美麗，我們的社會(huì)就多了一份溫馨，我們的世界就會(huì)多一份和平。IsO答案圈