閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
材料一:
官宣、錦鯉、杠精、佛系、皮一下、C位、SKR、土味情話(huà)、確認(rèn)過(guò)眼神、燃燒我的卡路里……網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)已經(jīng)成了年輕人表達(dá)情感的主要語(yǔ)言方式之一。有人認(rèn)為這樣的表達(dá)更直接、更準(zhǔn)確,也有人覺(jué)得網(wǎng)絡(luò)詞匯讓語(yǔ)言變得簡(jiǎn)單粗暴。
材料二:
對(duì)202名受訪(fǎng)者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示,93.4%的受訪(fǎng)者平時(shí)會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),67.4%的受訪(fǎng)者認(rèn)為過(guò)多使用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)會(huì)遺忘原有的表達(dá)方式和文化內(nèi)涵。
材料內(nèi)容觸發(fā)了你怎樣的感悟思考?請(qǐng)根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。
要求:自選角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
解題
這是一道雙材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文,主要考查考生對(duì)“網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)”的使用這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)與分析能力,引導(dǎo)考生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活,參與文化表達(dá)。兩則材料呈平行關(guān)系,多種觀點(diǎn)形成對(duì)比。考生可就其中一種觀點(diǎn)展開(kāi)闡述,也可以提出自己的看法。行文中要注重聯(lián)系一定的文化現(xiàn)象分層論述,切忌思維混亂、不知所言。分析時(shí)應(yīng)盡可能深入細(xì)致,做到由表及里,反對(duì)蜻蜓點(diǎn)水、浮泛而談。議論不妨從關(guān)鍵詞入手,如論證網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的強(qiáng)大生命力與表現(xiàn)力時(shí),可以以材料中的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)為例,如解釋“佛系”一詞“凡事不爭(zhēng)”的特點(diǎn),它反映了當(dāng)下一些青年人無(wú)欲無(wú)求的思想和生活狀態(tài)。由此展開(kāi),使思維一步步走向深入,從而體現(xiàn)考生良好的語(yǔ)文素養(yǎng);也可以從教材入手,從古代語(yǔ)言的演變類(lèi)比今天語(yǔ)言的演變,如以不同朝代的文體演變?yōu)槔诱劻餍形幕c經(jīng)典文化之間的演變關(guān)系。杜甫《戲?yàn)榱咏^句》曾言:“王楊盧洛當(dāng)時(shí)體,輕薄為文哂未休,爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流?!苯裉斓慕?jīng)典文化,在歷史的某一階段也曾經(jīng)是通俗文化,今天通俗文化中的精華部分以后也可能會(huì)成為文化的經(jīng)典。
如果考生平日對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受不夠敏感,積淀過(guò)少,很難應(yīng)對(duì)這樣的考題。這就提醒我們要注重平日的積累,要善于從現(xiàn)實(shí)生活和閱讀中擷取素材,并將其化為己有。那種臨時(shí)抱佛腳的做法是很難奏效的。
范文:
雅俗共賞的語(yǔ)言,百花齊放的文化
官宣、錦鯉、佛系、土味情話(huà)、燃燒我的卡路里等網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),成為年輕人表達(dá)情感的主要方式之一。這樣的表達(dá)雖被認(rèn)為簡(jiǎn)單粗暴,但卻顯得更直接、更準(zhǔn)確、更有效。因這些語(yǔ)言獨(dú)具特色的表現(xiàn)力與巨大的生命力,倍受青年人的喜愛(ài),成為流行文化不可或缺的元素之一。
高雅與通俗可以共生共存,并行不悖。
西方哲人有言,存在的就是合理的。雅言經(jīng)典、規(guī)范,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)雖有些簡(jiǎn)單粗暴,但直接、更準(zhǔn)確。當(dāng)一種語(yǔ)言能在瞬間風(fēng)靡于世,表明它一定具有一種野蠻生長(zhǎng)的強(qiáng)大生命力。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)生動(dòng)風(fēng)趣、富有人情味,而語(yǔ)言的另類(lèi)發(fā)展,也體現(xiàn)了觀念的更新、時(shí)代的發(fā)展?!胺鹣怠笔蔷W(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)之一,用來(lái)指安然自適、隨遇而安、凡事不愿計(jì)較的狀態(tài),并衍生出如“佛系青年”“佛系生活”等詞匯,體現(xiàn)了在物質(zhì)生活水平提高與社會(huì)文明進(jìn)步的背景下,青年對(duì)自我認(rèn)識(shí)的回歸?!巴廖肚樵?huà)”原本是指直白的、因缺乏文學(xué)修飾而帶著“土味”的愛(ài)情告白,卻在網(wǎng)友的戲仿中,慢慢帶上了幽默意味,頗具表現(xiàn)力?,F(xiàn)代生活節(jié)奏越來(lái)越快,人們渴望通過(guò)努力奮斗取得成功,爭(zhēng)取“C位”,從而展現(xiàn)出積極向上的精神面貌和拼搏進(jìn)取的激情活力,而“燃燒我的卡路里”正是這種激情活力的青春表達(dá)。這些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),彰顯著人們更加積極的心態(tài)與更加輕松、向上的活力。
雅言和網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)并非矛盾體。
語(yǔ)言在演進(jìn)過(guò)程中,有的產(chǎn)生,有的消亡,這一過(guò)程伴隨著文明的演進(jìn)歷程。沒(méi)有生命力的語(yǔ)言會(huì)自行消亡,富有活力的詞語(yǔ)也會(huì)流行開(kāi)來(lái)。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的流行,我們不必大驚小怪,大加撻伐。就像當(dāng)年的少女會(huì)成為飽經(jīng)滄桑的老婦人一樣,我們奉為經(jīng)典的東西,當(dāng)年不也曾是流行文化的一部分嗎?柳永《雨霖鈴》中的名句“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆北粡V為傳頌,他的影響力在當(dāng)年空前地達(dá)到了“凡有井水處,皆能歌柳詞”的境地。所以,我們應(yīng)該捍衛(wèi)雅言,也應(yīng)該接納富有生命力的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。
如果我們抱定非經(jīng)典語(yǔ)言不用的宗旨,就會(huì)陷入狹隘的境地,不利于精神的豐富與滋養(yǎng)。不如放開(kāi)心胸,在接納傳統(tǒng)經(jīng)典語(yǔ)言的同時(shí),也吸收鮮活的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,以海納百川的姿態(tài),用雅俗共賞的語(yǔ)言,呈現(xiàn)百花齊放的燦爛文化。當(dāng)然,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言稂莠不齊,流行的不一定就是最好的。面對(duì)紛繁復(fù)雜的文化現(xiàn)象,我們要學(xué)會(huì)鑒別,不可全盤(pán)接受,猶如魯迅《拿來(lái)主義》中的對(duì)待一所大宅子的方法一樣?!拔覀円\(yùn)用腦髓,放出眼光”“取其精華,棄其糟粕”,把拿來(lái)主義精神運(yùn)用到語(yǔ)言的借鑒與運(yùn)用中。
今天,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)大行其道,國(guó)學(xué)班遍地開(kāi)花,流行文化與傳統(tǒng)文化并不矛盾,就讓他們共生共存,百花齊放吧。
備案號(hào):鄂ICP備17009702號(hào)-1 聯(lián)系方式:2645034912@qq.com
答案圈提供的所有內(nèi)容均是網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載或網(wǎng)友提供,本站僅提供內(nèi)容展示服務(wù),不承認(rèn)任何法律責(zé)任。