(1)垃圾如果分類投放,就能使之重新變成資源。
(2)但丁說:“世界上沒有垃圾,只有放錯位置的寶藏?!?span style="display:none">Kjc答案圈
(3)大千世界,各種事物都應(yīng)該有自己的正確的位置。
要求:結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不得套作,不得抄襲,不得泄露個人信息。
解題
本題為多材料寓意型作文,符合近年全國新課標(biāo)高考作文的命題導(dǎo)向,緊貼自我,關(guān)注社會,注重思辨。強(qiáng)調(diào)考生對材料的整體把握,引導(dǎo)考生關(guān)注社會發(fā)展,樹立健康向上的價值觀。考生在審題立意時要讀懂材料的內(nèi)容以及寓意,對材料同中求異,異中求同。圍繞“正確認(rèn)識自己,找準(zhǔn)合適的位置”“找準(zhǔn)自己的位置,成就自我價值”等主題去寫作。
參考立意
切題立意:
1.找準(zhǔn)自己的位置。
2.在自己的位置上成就價值。
3.正確的位置與價值。
4.正確認(rèn)識自己,找準(zhǔn)合適的位置。
5.勇于審視自己,找準(zhǔn)自己的位置。
6.明確定位,天生我材必有用。
偏題立意:
1.變“廢”為“寶”。(沒有揭示材料的寓意)
2.資源再利用。(理解材料有偏差)
3.垃圾分類的好處。(沒有綜合材料內(nèi)容)
4.垃圾的兩面性。(沒有深入理解材料)
范文一:
找準(zhǔn)位置,“垃圾”就是寶藏
但丁說:“世界上沒有垃圾,只有放錯位置的寶藏?!钡拇_,大千世界中,各種事物都有自己的正確位置。擺正位置,垃圾也能變?yōu)閷毑?。(引材料,亮觀點(diǎn))
周處年輕時,為人蠻橫強(qiáng)悍,任俠使氣,是當(dāng)?shù)匾淮蟮満?。用今天的話說,是典型的“垃圾人”。義興的河中有條蛟龍,山上有只白額虎,一起禍害百姓。義興的百姓稱他們是三大禍害,“三害”當(dāng)中周處最為厲害。 有人勸說周處去殺死猛虎和蛟龍,實(shí)際上是希望能一起除掉這三個禍害。周處立即殺死了老虎,又下河同蛟龍搏斗三天三夜,斬殺蛟龍。百姓們都以為周處已經(jīng)死了,紛紛表示慶賀。 周處知道大家把自己當(dāng)作一大禍害后,有了悔改的心意,便到吳郡去找陸機(jī)和陸云兩位有修養(yǎng)的名人拜師學(xué)習(xí),改過自新,終成一名忠臣。
垃圾如果分類投放,就會重新變成資源,同理,人如果擺正自己的位置,即使是像周處那樣的“垃圾人”也會找到價值,變成閃光的寶藏。(舉周處的例子,正面論證“找準(zhǔn)位置,垃圾變寶藏”的觀點(diǎn)。)
處在不當(dāng)?shù)奈恢?,光芒可能會被掩藏?span style="display:none">Kjc答案圈
恰如陽光在曠野能夠普照大地,而在密林之中卻被分割成殘缺的光斑。宋徽宗趙趙佶性格輕佻放蕩,喜愛流連煙街柳巷,身為一國之君卻偏好舞文弄墨,眼不識慧才反而重用阿諛奉承壓榨百姓的昏官,從而使整個朝廷腐敗不堪,人民生活苦不堪言。但他在藝術(shù)方面,培養(yǎng)畫家,推行繪畫藝術(shù),創(chuàng)作瘦金體,其字體結(jié)構(gòu)疏朗,用筆細(xì)勁,一改傳統(tǒng)的內(nèi)斂謙和的風(fēng)格,瀟灑張揚(yáng)且剛?cè)岵?jì)。假使他未登帝位,潛心修養(yǎng)藝術(shù)天賦,那么他在歷史中留下的決不會是“昏君”的名號。(舉宋徽宗趙佶找錯位置的例子,進(jìn)行反面論證。)
任何事物都有自己的位置。土,附著在大地上,就是土壤;漂浮在半空中,就是沙塵暴。草,長在公園里,就是風(fēng)景;長在莊稼地里,就是敗類,要被除掉。一個人找錯位置,有可能成為罪人,比如希特勒。當(dāng)然,他也可以放下屠刀,立地成佛。這就是一個位置的選擇。
世界上沒有垃圾,只有放錯位置的寶藏。找準(zhǔn)正確的生命坐標(biāo),就像將垃圾分類投放,也能使它變成珍貴的資源。當(dāng)我們擺正了自己的位置,就會留下價值,因此我們在生活中,要尋找生命的坐標(biāo),發(fā)揮自身的價值。(再次點(diǎn)題,使行文思路清晰、結(jié)構(gòu)完整。)
范文二:
垃圾與寶藏
人們常說:“是金子總會發(fā)光的,無論你在哪里?!比欢?,大千世界,“金子”鋪天滿地,往往被“埋沒”“掩蓋”。我覺得,關(guān)鍵是要找準(zhǔn)自己的定位,善于挖掘自己,才能使自己變成耀眼的寶藏。(駁斥“是金子在哪里都會發(fā)光”,提出自己的觀點(diǎn)。)
獨(dú)具慧眼,方能發(fā)現(xiàn)契機(jī)。美國的自由女神像建成之后,有堆積如山的廢料不知如何處理,當(dāng)時的垃圾管理很嚴(yán)苛,這成噸的“垃圾”成了人們心中的陰霾,而來此旅行的一位猶太商人找準(zhǔn)了商機(jī),當(dāng)即簽下合同。他將這些廢料雕成了一個一個小的自由女神像,一經(jīng)出售,人們搶購一空,他也因此大賺了一筆。在別人眼中的“垃圾”經(jīng)他小小改變,就變成了能帶給他財(cái)富的寶藏。居里夫婦將實(shí)驗(yàn)室建在垃圾堆上,在別人眼中骯臟不堪的垃圾在他們眼中卻是一種資源,他們夜以繼日地從成噸的垃圾中提取放射元素鐳,并最終獲得了諾貝爾獎。這些垃圾就是放對了位置的寶藏,因著居里夫婦的獨(dú)具慧眼,它們變“廢”為“寶”,成為人們心中耀眼的寶藏。(分論點(diǎn)一,舉法國猶太商人和居里夫婦的事例,論證分論點(diǎn)一。)
目光如炬,方能成其偉業(yè)。在中國的版圖上有一座美麗的南方城市,珠江之水,千年流淌,瀕臨香港,一海相望。在中國歷史的畫卷中,有一座年輕的城市,現(xiàn)代氣息,發(fā)展飛速,濃墨重彩,風(fēng)華正茂。新時代最美春天的故事在這里講述,中國改革的第一縷春風(fēng)從這里吹來——這就是中國改革開放的前沿城市深圳。可在幾十年前它還只是一個默默無聞、偏遠(yuǎn)落后的小漁村,當(dāng)時流傳著一句民諺:“寶安只有三件寶,蒼蠅、蚊子、沙井蠔。十屋九空逃香港,家里只剩老和小?!币蚋母镩_放,它在浮浮沉沉中找正了自己的位置,在追波逐浪中書寫春天的故事。從來沒有蠻荒一說,它只是沒有走上正確的道路,擺正了自己的位置,它已經(jīng)成了令人驚奇的寶藏。(分論二,舉深圳的變化論述。)
伯樂相馬,方能拒絕平庸。大千世界,各種事物都應(yīng)該有自己的正確的位置,我們每個人都有自己的才能。人們常說,“世有伯樂,然后有千里馬”,但現(xiàn)實(shí)生活中,千里馬常有而伯樂不常有,常有人抱怨無伯樂相助。既然這樣,我們?yōu)槭裁床蛔鲎约旱牟畼纺??了解自己最深的人就是自己,既然等不到別人的發(fā)掘,那為什么不自我發(fā)掘呢?今天的你,是在隨著社會得過且過還是站在那個最適合你的位置發(fā)揮你最大的潛能的寶藏呢?找準(zhǔn)自己最適合的位置,誰都可以像塊被埋沒的金子重現(xiàn)光芒。(分論點(diǎn)三,結(jié)合自身實(shí)際,闡述要自我挖掘,找準(zhǔn)自己的位置。)
對,是金子總會發(fā)光。但,放對了位置才是最重要的。大千世界,不甘平凡的人們只有找準(zhǔn)了自己的定位,才能使自己變成耀眼的寶藏。(篇末扣題。)
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