閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
釀醬油從種黃豆開始,煮粥從種稻子開始……山風(fēng)輕撫,泉水叮咚——短視頻里,李子柒在悉心勞作。除了做美食,她還會養(yǎng)蠶繅絲、染衣服、做竹沙發(fā)、做筆墨紙硯……視頻讓李子柒在海外火速走紅,境外粉絲高達735萬。
有人極盡贊美,說李子柒是中國繼成龍之后最成功的文化輸出,一個李子柒能頂一百間孔子學(xué)院。也有人質(zhì)疑,視頻展示的是中國農(nóng)村的舊式耕作生活,不能真實反映一個立體的中國,會加深外國人對中國的刻板印象。
講述中國故事,人們習(xí)慣的講述者是主流媒體,熟悉的話語是高鐵、5G、支付寶,李子柒展現(xiàn)了另一種方式,給外國人提供了另一種視角和體驗。
讀了材料,對如何講好中國故事,也許你有了一定的感受和思考。請你寫作成文,標(biāo)題自擬,字?jǐn)?shù)800以上。
解析:
其一,材料主體內(nèi)容為李子柒,其中涉及高鐵、5G、支付寶等,但這只是中國故事的一部分,材料本身對其他中國故事并不排斥,相反具有極強的吸附性,言外之意,在寫作中要以材料為基礎(chǔ),又要以此為原點,拓開范圍,根據(jù)相關(guān)指令完成任務(wù);
其二,材料也提供了兩個思考角度,也就是講述者和講述話語,前者是探討由誰來講才能把中國故事講好,后者是探討講什么才能把中國故事講好,兩者都可以統(tǒng)一到“如何講好中國故事”這一任務(wù)上來。
其三,由李子柒相關(guān)內(nèi)容可以提煉出一些關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化和工藝、中國鄉(xiāng)村風(fēng)貌與習(xí)俗、原生態(tài)之美、親近自然的生活方式、勤勞樸實的品質(zhì)、詩意的審美風(fēng)格、普通中國人的日常生活細(xì)節(jié)、精美的視頻制作等,這也應(yīng)該成為作文立意的重要的信息基礎(chǔ)。
其四, 在“如何講好中國故事”這一話題上,是存在分歧的,正如材料第二自然段不同人對于李子柒的評論一樣,這也就表明寫作中,可以有駁斥批判、權(quán)衡比較、求同存異、辯證分析等。
其五,材料中存在諸如“宏大與日?!薄皞鹘y(tǒng)與現(xiàn)代”“視角與體驗”“生活本身與呈現(xiàn)方式”“講述與受眾”等深層次的內(nèi)容,也應(yīng)該成為寫作中要重點考慮的因素。
一道作文題,不應(yīng)該只是政治性述語的堆砌與羅列,也不應(yīng)該是時事材料的簡單呈現(xiàn),它要經(jīng)過命題者的反復(fù)錘煉與加工,從而具備平易可親外形,蘊意深厚的內(nèi)涵,以達到考查考生寫作能力的目的。而這道題,融思想性、時事性、政治性、日常性、可寫性為一體,可以公正全面地反映考生的綜合素質(zhì)。
范文:
春光先到,吹綻梅英
蘇子有詞曰:“料想春光先到處,吹綻梅英?!?近期的超級網(wǎng)紅李子柒正是從全新角度講述中國故事的第一縷春光,吹走了農(nóng)耕文明身上厚厚的塵灰,吹醒了人們失落已久的山居詩意,吹來了外國人對中國文化從未有過的熱切向往。
過去,中國故事習(xí)慣的講述者是主流媒體,這一次,不妨聽一聽民間聲音。置身于廣泛而深刻的新媒變革時期,想要講好中國故事,就應(yīng)當(dāng)吸引更多個體投入到中國故事的傳播和再生產(chǎn)中來。
在李子柒的視頻中,大地寒來暑往,種子播撒信念,古樹枝系蒼穹,勞作聲與低吟聲交融,天地間充滿了大慟與大悟。不同階層的公民以自身獨有的視角觀察中華泱泱五千年嬗變歷程,用不同方式展現(xiàn)一個立體多元的中國。以個人抵達個人,用靈魂觸動靈魂,這才是中國故事弦歌不輟的最堅實基礎(chǔ),才是蕩滌誤會偏見與刻板印象的源頭活水。
以往,中國故事熟悉的話題是現(xiàn)代與革新,這一次,不妨講一講歲月與堅守。書寫故事五千歲的中國,在世界文明史上已是老資格;改革開放四十載的中國,在大國行列中卻仍是新面孔。講好中國故事,必須立足于傳統(tǒng)。
毋庸諱言,我們搭乘著發(fā)展的高速列車,一直在急急忙忙追趕時代的腳步,卻常常無暇顧及在奔跑過程中散落了多少歷史的饋贈和傳統(tǒng)的留存。然而,上個世紀(jì)成龍以亞洲臉龐在國際上博得一片贊譽,背靠的正是中華淵深的武學(xué)傳統(tǒng);十多年前《英雄》在海外斬獲無數(shù)大獎,也正是因為“講述了東方浪漫的武俠傳統(tǒng)”。一段段古訓(xùn)仍在被朗朗傳誦,一句句箴言仍在被默默服膺,這一切都在證明,傳統(tǒng)文化將是中國故事不變的底色。
曾經(jīng),中國故事偏重的是科技發(fā)明,這一次,不妨品一品浪漫的生活方式。中國故事如果不與人聯(lián)通,就是“死”的,只有“活起來”,可知可感,可親可近,才談得上被傾聽,也只有在此基礎(chǔ)上才談得上真正打動海內(nèi)外的人們。
李子柒乘借著當(dāng)下短視頻的風(fēng)潮,讓沉睡的桃源迷夢通過獨特的方式得以激活,它所展現(xiàn)的“雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盤”式的人間清歡,充滿了煙火氣與生活味,田園牧歌的典雅豐富和深沉力量無法遮蔽,它就這樣一腳踏進人們的心里。與此同時,在某些西方國家對華不甚友善,反華聲音暗暗涌動的今天,我們更需要以一種溫和友善的方式講述中國故事,在高鐵、5G、移動支付這樣強勢又競爭的名片外,我們還要描繪一個南山種豆,戴月荷鋤的美好圖景,講述一個“梢影細(xì)從茶碗入,葉聲輕逐篆煙來?!钡钠胶凸适?,向世界娓娓道來中國人民勤勞質(zhì)樸、善良知足的生活信念,讓情感實現(xiàn)聯(lián)通,讓價值觀完成抵達,讓那些指責(zé)中國搞“新帝國主義”的流言不攻自破。
動人的中國聲音不產(chǎn)自隔絕的冥想,而源于協(xié)作的共鳴。協(xié)同官方和個人,串起過去與未來,連接科技與生活,只有這樣才能讓華夏春光灑遍世界,吹走人類心中的陰霾,迎來一片梅英繽紛的盛世。
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