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閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
丙吉是西漢名臣。有一次，丙吉外出，碰上有人在打群架，死傷慘重，丙吉經(jīng)過時卻不聞不問，掾吏對此感到非常奇怪。丙吉向前走，碰上有人趕牛，牛喘氣吐舌，丙吉停下來，派騎吏問：“趕牛走了幾里路？”掾吏認為丞相前后失問。有人因此指責丙吉。丙吉說:“百姓斗毆死人，有長安令、京兆尹處理，我作為丞相只一年一次檢查他們的政績優(yōu)劣，上奏皇上或賞或罰而已。宰相不過問小事，但春日未熱，牛喘氣吐舌，恐季節(jié)失調(diào)，又有什么災害，好預先防備，這是三公要管的大事，因此過問。”掾吏才心服，認為丙吉識大體。
班級要舉行一場辯論賽，辯論雙方需對丙吉做法持贊同或反對觀點。請結合上述材料，選擇正方或反方寫一篇辯論詞，為自己的觀點進行辯護。 要求：觀點鮮明，理由充分，符合文體要求，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
審題指導
作文設置了“班級辯論賽”的寫作情境，并要求考生選擇辯論雙方中的一方，對丙吉做法持贊同或反對觀點，然后列出相關理由，為自己的觀點辯護即可。
正方（贊同）角度：
①大行不顧細謹；
②明確管理邊界，嚴守自身職責；
③知輕重，明主次，識大體，顧大局；
④做好自己，不恤人言。
反方（反對）角度：
①事無大小，都是民生；
②人命關天，當務之急；
③管理有分工，責任無邊界；
④不越位，但不缺位；
⑤主大計者，執(zhí)簡馭繁。
既是辯論，態(tài)度要鮮明，觀點要明了，不可模棱兩可。若考生選擇反方，應對正方的理由做出預設，并結合上述材料，進行辯護，而不是自說自話。
范文：
大匠不斫
——在班級辯論賽上的辯詞
尊敬的各位評委、老師、同學們：
我方的觀點是贊同丙吉的做法。
首先丙吉作為宰相，深知為政之要：大匠無須自斫，大行不顧細謹。
《三國演義》中的諸葛亮，凡軍中杖責二十以上，皆親自過問。似乎只有事必躬親才能顯出賢相鞠躬盡瘁，死而后已。而他的宿敵司馬懿，就曾指出，孔明“食少事煩”，勢必會積勞成疾，不能久長。
丙吉則不然，政有大小，事有緩急，他能區(qū)別對待。百姓斗毆，自有有司過問；而憂心天時，未雨綢繆，關注民生，才是宰相為政之要。
這不禁讓我想起了歷史上垂拱而治的宰相陳平，同樣也是“一問三不知”，不知刑獄，不知賦稅，不知錢糧，唯知宰相之大體：輔佐天子，順天應人，和戎撫夷……一席話，讓漢高祖不得不擊節(jié)贊賞。
因此，丙吉、陳平的智慧，就是大匠不斫的智慧。眼中不復有雞毛蒜皮的瑣屑，心中裝著山河，裝著黎民百姓。我們不禁要為這位明智的宰相點贊。
其次，丙吉的魄力，還在于他不恤人言的定力和勇毅。
或許有人會說：一枝一葉總關情，民生無小事。更何況是死傷慘重，宰相豈能視而不見？更有現(xiàn)代人所謂的“首遇責任制”——既然看見了，就不能不管，豈能遇事推諉？因此，難免有人質疑：丙吉此舉，似有懶政、不作為之嫌。
古人云“將軍趕路，不追小兔”。當一個人傾心于宏大目標時，就會心無旁騖，心就會如不系之舟。丙吉正是如此。他堅守自我的定力和不恤人言的勇毅，值得贊賞。面對掾吏和民眾的不解，他始終堅信自己的判斷，堅持自己的原則，識大體，明己任，以有用之身，做有為之師。
如若丙吉順應世情，聽信他人之勸，親自過問斗毆事件并妥善處理，那會是怎樣一番結局呢？堂堂一國宰相也就成了刀筆小吏，從此案牘勞形，獄訟費心，哪還有精力成就“王佐之才”？
宰相親自斷案，洞燭其奸，說不定會上演戲文中的《康熙微服私訪》《狄仁杰斷案傳奇》《包青天智斷牛舌案》等等公案傳奇，贏得民間廣為傳頌。但是，從此百官不再各司其職，而是上下相侵，越俎代庖之事，屢有發(fā)生。長此以往，宰相不再是奉法守正，而是隨心所欲，沽名釣譽，而明察秋毫之末而不見輿薪，耍小聰明；國家治理體系也會陷入混亂。
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。丙吉的智慧，還在于他可貴的民本情懷。
趙威后問齊使，不問王而先問歲與民。丙吉不問斗毆死傷而問牛，與之如出一轍。不是賤人而貴物，舍本而逐末，而是體現(xiàn)了有見識、有仁愛之心的政治家的民本思想和民生情懷。惟其如此，他能夠從牛喘氣中，見微知著，憂心農(nóng)桑稼穡，關心民生疾苦。
歷史是一堆灰燼，灰燼之中尚有余溫。
知古鑒今，我們也可以從中獲取智慧。對于我們中學生，古人治國理政的智慧，對于我們謀事處世，也有借鑒意義。從中，我們學會識大體，顧大局，抓大放??；學會深謀遠慮。不困于心，不亂于行，凡心所向，正道直行。
最后，我方再次重申觀點：贊同丙吉祥的處事智慧與執(zhí)政理念。
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