閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
丙吉是西漢名臣。有一次,丙吉外出,碰上有人在打群架,死傷慘重,丙吉經(jīng)過時(shí)卻不聞不問,掾吏對(duì)此感到非常奇怪。丙吉向前走,碰上有人趕牛,牛喘氣吐舌,丙吉停下來,派騎吏問:“趕牛走了幾里路?”掾吏認(rèn)為丞相前后失問。有人因此指責(zé)丙吉。丙吉說:“百姓斗毆死人,有長(zhǎng)安令、京兆尹處理,我作為丞相只一年一次檢查他們的政績(jī)優(yōu)劣,上奏皇上或賞或罰而已。宰相不過問小事,但春日未熱,牛喘氣吐舌,恐季節(jié)失調(diào),又有什么災(zāi)害,好預(yù)先防備,這是三公要管的大事,因此過問?!鞭蚶舨判姆J(rèn)為丙吉識(shí)大體。
班級(jí)要舉行一場(chǎng)辯論賽,辯論雙方需對(duì)丙吉做法持贊同或反對(duì)觀點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合上述材料,選擇正方或反方寫一篇辯論詞,為自己的觀點(diǎn)進(jìn)行辯護(hù)。 要求:觀點(diǎn)鮮明,理由充分,符合文體要求,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
審題指導(dǎo)
作文設(shè)置了“班級(jí)辯論賽”的寫作情境,并要求考生選擇辯論雙方中的一方,對(duì)丙吉做法持贊同或反對(duì)觀點(diǎn),然后列出相關(guān)理由,為自己的觀點(diǎn)辯護(hù)即可。
正方(贊同)角度:
①大行不顧細(xì)謹(jǐn);
②明確管理邊界,嚴(yán)守自身職責(zé);
③知輕重,明主次,識(shí)大體,顧大局;
④做好自己,不恤人言。
反方(反對(duì))角度:
①事無大小,都是民生;
②人命關(guān)天,當(dāng)務(wù)之急;
③管理有分工,責(zé)任無邊界;
④不越位,但不缺位;
⑤主大計(jì)者,執(zhí)簡(jiǎn)馭繁。
既是辯論,態(tài)度要鮮明,觀點(diǎn)要明了,不可模棱兩可。若考生選擇反方,應(yīng)對(duì)正方的理由做出預(yù)設(shè),并結(jié)合上述材料,進(jìn)行辯護(hù),而不是自說自話。
范文:
大匠不斫
——在班級(jí)辯論賽上的辯詞
尊敬的各位評(píng)委、老師、同學(xué)們:
我方的觀點(diǎn)是贊同丙吉的做法。
首先丙吉作為宰相,深知為政之要:大匠無須自斫,大行不顧細(xì)謹(jǐn)。
《三國(guó)演義》中的諸葛亮,凡軍中杖責(zé)二十以上,皆親自過問。似乎只有事必躬親才能顯出賢相鞠躬盡瘁,死而后已。而他的宿敵司馬懿,就曾指出,孔明“食少事煩”,勢(shì)必會(huì)積勞成疾,不能久長(zhǎng)。
丙吉?jiǎng)t不然,政有大小,事有緩急,他能區(qū)別對(duì)待。百姓斗毆,自有有司過問;而憂心天時(shí),未雨綢繆,關(guān)注民生,才是宰相為政之要。
這不禁讓我想起了歷史上垂拱而治的宰相陳平,同樣也是“一問三不知”,不知刑獄,不知賦稅,不知錢糧,唯知宰相之大體:輔佐天子,順天應(yīng)人,和戎撫夷……一席話,讓漢高祖不得不擊節(jié)贊賞。
因此,丙吉、陳平的智慧,就是大匠不斫的智慧。眼中不復(fù)有雞毛蒜皮的瑣屑,心中裝著山河,裝著黎民百姓。我們不禁要為這位明智的宰相點(diǎn)贊。
其次,丙吉的魄力,還在于他不恤人言的定力和勇毅。
或許有人會(huì)說:一枝一葉總關(guān)情,民生無小事。更何況是死傷慘重,宰相豈能視而不見?更有現(xiàn)代人所謂的“首遇責(zé)任制”——既然看見了,就不能不管,豈能遇事推諉?因此,難免有人質(zhì)疑:丙吉此舉,似有懶政、不作為之嫌。
古人云“將軍趕路,不追小兔”。當(dāng)一個(gè)人傾心于宏大目標(biāo)時(shí),就會(huì)心無旁騖,心就會(huì)如不系之舟。丙吉正是如此。他堅(jiān)守自我的定力和不恤人言的勇毅,值得贊賞。面對(duì)掾吏和民眾的不解,他始終堅(jiān)信自己的判斷,堅(jiān)持自己的原則,識(shí)大體,明己任,以有用之身,做有為之師。
如若丙吉順應(yīng)世情,聽信他人之勸,親自過問斗毆事件并妥善處理,那會(huì)是怎樣一番結(jié)局呢?堂堂一國(guó)宰相也就成了刀筆小吏,從此案牘勞形,獄訟費(fèi)心,哪還有精力成就“王佐之才”?
宰相親自斷案,洞燭其奸,說不定會(huì)上演戲文中的《康熙微服私訪》《狄仁杰斷案?jìng)髌妗贰栋嗵熘菙嗯I喟浮返鹊裙競(jìng)髌?,贏得民間廣為傳頌。但是,從此百官不再各司其職,而是上下相侵,越俎代庖之事,屢有發(fā)生。長(zhǎng)此以往,宰相不再是奉法守正,而是隨心所欲,沽名釣譽(yù),而明察秋毫之末而不見輿薪,耍小聰明;國(guó)家治理體系也會(huì)陷入混亂。
橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。丙吉的智慧,還在于他可貴的民本情懷。
趙威后問齊使,不問王而先問歲與民。丙吉不問斗毆死傷而問牛,與之如出一轍。不是賤人而貴物,舍本而逐末,而是體現(xiàn)了有見識(shí)、有仁愛之心的政治家的民本思想和民生情懷。惟其如此,他能夠從牛喘氣中,見微知著,憂心農(nóng)桑稼穡,關(guān)心民生疾苦。
歷史是一堆灰燼,灰燼之中尚有余溫。
知古鑒今,我們也可以從中獲取智慧。對(duì)于我們中學(xué)生,古人治國(guó)理政的智慧,對(duì)于我們謀事處世,也有借鑒意義。從中,我們學(xué)會(huì)識(shí)大體,顧大局,抓大放?。粚W(xué)會(huì)深謀遠(yuǎn)慮。不困于心,不亂于行,凡心所向,正道直行。
最后,我方再次重申觀點(diǎn):贊同丙吉祥的處事智慧與執(zhí)政理念。
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