根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。
我們不能脫離傳統(tǒng);但為了走向未來,我們不能停留于傳統(tǒng)。
【思路點(diǎn)撥】
1. 對材料的理解
這是一道思考如何正確對待“傳統(tǒng)”的命題。材料前一句指出人們與傳統(tǒng)緊密相連的客觀現(xiàn)實(shí),后一句表明了對傳統(tǒng)的態(tài)度及其原因??偟膩碚f,材料的主旨即為既要傳承傳統(tǒng),更要面向未來,發(fā)展傳統(tǒng)。
材料的關(guān)鍵詞是“傳統(tǒng)”。“傳統(tǒng)”意為“世代相傳、具有特點(diǎn)的社會因素,如文化、道德、思想、制度等”(《現(xiàn)代漢語詞典》)。任何一個國家和民族文化的發(fā)展,都是在既有文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行的文化傳承、變革與創(chuàng)新。如果離開傳統(tǒng)、割斷血脈,就會迷失方向、喪失根本。國家的魂魄,民族的精神,始終是以傳統(tǒng)文化為載體流淌在國人心中的。中華民族的傳統(tǒng)文化是我國各族人民世世代代的創(chuàng)造和積累,積淀著各個時期的社會因子,對整個中華民族的發(fā)展產(chǎn)生了深刻而久遠(yuǎn)的影響,對傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展是中華文化繁榮、昌盛的根基。因此,本次作文題的設(shè)置充分體現(xiàn)了社會主義核心價值觀,具有正確的導(dǎo)向作用和時代的積極意義。
傳統(tǒng)無時不蘊(yùn)含在我們的工作、學(xué)習(xí)、生活中,無論是衣食住行,還是琴棋書畫,甚至生老病死,都與傳統(tǒng)息息相關(guān)。但傳統(tǒng)有好壞之分,有科學(xué)、愚昧之分,隨著時代發(fā)展,傳統(tǒng)也會變“味”。如何對待傳統(tǒng)?關(guān)鍵是“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用,在發(fā)展的過程中批判地繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新、革故鼎新。只有對傳統(tǒng)創(chuàng)新,才能保持它的生命力,讓它一代代傳承下去。如國家將清明、端午、春節(jié)等定為法定假日,就是對傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)和傳承;如白話文的變革、戲曲的創(chuàng)新、新文學(xué)的興起,就是對傳統(tǒng)文化的革新;如春晚聯(lián)歡、清明鮮花、短信祝福,就是對傳統(tǒng)的創(chuàng)新,等等。在飛速發(fā)展的今天,人們不能拋棄傳統(tǒng);但時代在進(jìn)步,人們又不能一成不變地守著過去的傳統(tǒng)固步自封,我們只有在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,才能使傳統(tǒng)輸入新鮮血液,更好地向前發(fā)展。
2. 本次作文的立意注意點(diǎn)
在審題時,應(yīng)分清材料中兩句話的主次關(guān)系,前句“我們不能脫離傳統(tǒng)”是前提,而后句“但為了走向未來,我們不能停留于傳統(tǒng)”是材料內(nèi)涵的重點(diǎn)。正確的立意應(yīng)是由我們與傳統(tǒng)的緊密關(guān)系入手,引出我們應(yīng)面向未來,在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新、發(fā)展。
在行文時要力避籠統(tǒng),可化虛為實(shí),化大為小,化抽象為具體,闡明“傳統(tǒng)”的具體內(nèi)容??蓪懭耍蓪懳?,可寫事,也可從“文化”“思想”等領(lǐng)域入手,可多角度聯(lián)系各領(lǐng)域中的某個要素,結(jié)合自己的生活體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、理性認(rèn)知,深入剖析或生動描述,在思辨中顯現(xiàn)哲思灼見,表現(xiàn)某種特定的價值追求。
參考擬題:
古木之姿;
梨園風(fēng)景;
傳統(tǒng)之上辟蹊徑;
讓臉譜愈加靠譜;
心存好古之意,不失前行之思;
心存?zhèn)鹘y(tǒng),行走天涯;
立足傳統(tǒng),走向未來。
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