珠算要不要進(jìn)課堂辯論稿作文800字 關(guān)于珠算要不要進(jìn)課堂的辯論稿作文800字

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）sht答案圈

算盤是我國古老的計(jì)算工具，曾得到廣泛傳播和應(yīng)用，2013年，珠算入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著珠算的計(jì)算功能被計(jì)算器代替，珠算也逐漸遠(yuǎn)離小學(xué)課堂。今年的全國兩會(huì)期間，有政協(xié)委員提議推動(dòng)珠算文化進(jìn)入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂。對(duì)此，教育部最近給出答復(fù)：“是否有必要進(jìn)一步提高小學(xué)生的珠算學(xué)習(xí)要求，從‘看到算盤’‘知道算盤’到會(huì)簡單的珠算口訣，撥珠運(yùn)算，我們將把這一問題提交給義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組認(rèn)真研究?！?span style="display:none">sht答案圈

對(duì)于“珠算要不要進(jìn)課堂”，班級(jí)擬舉辦一場(chǎng)辯論賽，請(qǐng)你任選一方寫一篇辯論稿。sht答案圈

要求：選好角度,確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作,不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。sht答案圈

范文：sht答案圈

珠聲漸遠(yuǎn)，算而今重到須驚sht答案圈

（點(diǎn)評(píng)：嵌入“珠算”二字，引用《揚(yáng)州慢》詞句，意為：珠算已漸行漸遠(yuǎn)，回到課堂定回滿座皆驚，旗幟鮮明表明觀點(diǎn)）sht答案圈

尊敬的各位評(píng)委、老師、同學(xué)們：sht答案圈

唇槍舌劍快意事，砥礪爭鳴三人行。真理在辯論中愈辯愈明。今天的辯題“珠算要不要進(jìn)課堂”，我方的觀點(diǎn)是：珠算不宜進(jìn)入課堂。sht答案圈

（點(diǎn)評(píng)：開場(chǎng)白絕不“白開場(chǎng)”。自擬詩句開篇，借鑒古代小說的“定場(chǎng)詩”，切合辯論這一真實(shí)情境，堪稱辯論詞“創(chuàng)意版”。開門見山，明確立場(chǎng)，亮出觀點(diǎn)。）sht答案圈

首先，珠算只是一種運(yùn)算方式，已不合時(shí)宜?？萍既招略庐悾瑥妮p便的計(jì)算器到云計(jì)算，到“大國重器”——“銀河系”超大型計(jì)算機(jī)，無論是日常生活中的算賬找零，還是科學(xué)研究上的復(fù)雜運(yùn)算，它們的身影無處不在。時(shí)至今日，算盤在這些科技巨人面前，就如同古老的侏儒一樣。因此，珠算淡出日常生活和生產(chǎn)實(shí)踐，理固宜然。世殊時(shí)異，再來倡導(dǎo)珠算進(jìn)入課堂，將其視為現(xiàn)代人、未來人必備的技能、素養(yǎng)，無異于秋行夏令，頗有些泥古不化。sht答案圈

（點(diǎn)評(píng)：在表明觀點(diǎn)基礎(chǔ)上，陳述理由，運(yùn)用對(duì)比論證，指出珠算由于自身局限，應(yīng)該淡出生活。）sht答案圈

對(duì)方辯友或許會(huì)說：珠算是中華民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，凝聚了古人的智慧，今之眾人，豈可視之如草芥？在此，我要大聲抗辯。難道非遺就一定是“其命維新”，就一定要進(jìn)入課堂？照此理，人類最初以物易物，那么今天我們是否也拒絕使用現(xiàn)金、移動(dòng)支付，仍然高唱“貨幣天然是金銀”呢？我們是否也效仿茹毛飲血，依舊去鉆木取火、結(jié)繩記事呢？sht答案圈

（點(diǎn)評(píng)：假設(shè)樹靶，設(shè)想對(duì)方抗辯理由，批駁更有針對(duì)性；先破后立，一一駁斥；運(yùn)用歸謬法，以子之矛攻子之盾。）sht答案圈

人類社會(huì)，早已步入健步如飛的青年時(shí)代，風(fēng)華正茂，回望一路走過的歪歪斜斜的的腳印，回首孩提時(shí)代蹣跚學(xué)步的笨拙，往往啞然失笑，不禁升騰起懷舊的情緒，實(shí)屬正常；但若因此就匍匐于地，回到孩童時(shí)代，未免就愚蠢可笑了。這不是美麗的童話，而是文明的木乃伊。同理，算盤早已完成了自己的使命，電算、云計(jì)算，早已應(yīng)運(yùn)而生，深入人心，深刻的改變了現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)和生活，此時(shí)再來書寫算盤的贊美詩，豈不可笑？sht答案圈

（點(diǎn)評(píng)：本段巧妙設(shè)喻，以熟悉的成長體驗(yàn)為例，類比說理，深入淺出，寄寓人類發(fā)展不可盲目復(fù)古這一大道理。）sht答案圈

人類歷史前行的歷程，本就是不斷揚(yáng)棄的過程。那些普適、普世的文明，自會(huì)薪盡火傳。我們瞻仰那些遺失的“文明化石”，切莫使自己成了神往于古代的“套中人”。因此，珠算進(jìn)入課堂，并不是真正意義上的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，而是以傳承之名，行復(fù)古之實(shí)，不啻于買櫝還珠。sht答案圈

（點(diǎn)評(píng)：“化石”、“套中人”、“買櫝還珠”等詞，揭示實(shí)質(zhì)，稍顯辛辣，凸顯辯論的鋒芒。）sht答案圈

對(duì)方辯友或許還會(huì)說：珠算融動(dòng)手、想象等各種能力于一體，進(jìn)入課堂，發(fā)展思維，啟迪心智，大有裨益。sht答案圈

細(xì)細(xì)忖度，其實(shí)不然。我并非數(shù)典忘祖，我有點(diǎn)甘冒天下之大不韙地說，珠算對(duì)于上述能力培養(yǎng)，作用有限。珠算，其實(shí)和結(jié)繩記事并無兩樣，都是用具體實(shí)物代替抽象運(yùn)算，很大程度上弱化了數(shù)學(xué)思維。長此以往，學(xué)生何以馳騁在數(shù)學(xué)的天空？珠算回到課堂，我們會(huì)看到怎樣一番光景？口訣聲，珠聲，吆喝聲，儼然市井。嘈嘈絮絮，那種寂然凝慮、悄焉動(dòng)容的深度學(xué)習(xí)的場(chǎng)景將不復(fù)存在。sht答案圈

（點(diǎn)評(píng)：珠算作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國人引以為豪，作者“曬出”珠算的不足之處，并非數(shù)典忘祖，而是指出不宜進(jìn)入課堂。）sht答案圈

再者，珠算進(jìn)入課堂，那么學(xué)生將不堪承受書包之重。禮樂射御書數(shù)，既然珠算進(jìn)入課堂，那么其他的“五藝”，該不該進(jìn)課堂？揆諸當(dāng)下，可目睹許多怪狀：因?yàn)楹霌P(yáng)國學(xué)，所以漢服進(jìn)入校園，以為只要穿上漢服，人人都可成為武亦姝。諸如此類，不勝枚舉。sht答案圈

（點(diǎn)評(píng)：更進(jìn)一步，從給學(xué)生增負(fù)的角度，指出珠算不宜進(jìn)課堂的又一理由，漢服一例，頗具說服力。）sht答案圈

那究竟怎樣才能兩全其美：既能弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，又不加重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)呢？sht答案圈

魯迅在《拿來主義》寫到把傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)分為煙槍、鴉片、魚翅等等，對(duì)此不可等量齊觀。珠算究竟算是哪一類？該何去何從？我想珠算雖不是煙槍，但結(jié)局大抵如此，“除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了”。陳列在博物館里，載入數(shù)學(xué)史中，收錄到詞典中（如俗語“打小算盤”），讓后人看得到、摸得著即可，又何必“飛入尋常百姓家呢”？或者可以“小眾”一點(diǎn)，會(huì)計(jì)等專業(yè)，可以開設(shè)珠算課程，算是“往圣繼絕學(xué)”吧！sht答案圈

（點(diǎn)評(píng)：闡釋“為什么”后，指出“怎么做”，援引魯迅經(jīng)典觀點(diǎn)，建言獻(xiàn)策，使文章內(nèi)容更合乎情理，并得以拓展深化。）sht答案圈

綜上所述，珠算作為啟智課程，似無大用；珠算早已喪失實(shí)用功能，只剩下可供觀瞻的功用。珠聲漸遠(yuǎn)，算而今重到須驚。珠算進(jìn)課堂的提議，至此可以休矣！sht答案圈

（點(diǎn)評(píng)：總結(jié)全篇，重申己方觀點(diǎn)。）sht答案圈

我的陳詞完畢，謝謝大家！sht答案圈

（點(diǎn)評(píng)：感謝語，符合辯論詞格式。）sht答案圈