題目:曾獲華語文學傳媒大獎、十月文學獎等國內(nèi)外數(shù)十種文學獎項的著名詩人陳先發(fā)在兒子16歲要去讀書時,曾寫過一段告誡之語,勸兒子在生活中要積蓄起人生“四力”:
一、眼力:世界無限而你唯一,你須積累起一種強悍的辨別能力,剔除蕪雜而后知道什么是你所應堅持的。
二、思力:習得一種方法,形成一種眼光,而后才有你自己的世界。
三、定力:不為他人的判斷與觀點所擺布,不為世界的復雜而亂了方寸之心。
四、抗壓之力:不因挫敗而棄不因重負而失去對生命的激情。
范文:
思定相輔
有人說:“生而為人,必為世所侵,何以定?”我想真正能夠做到“定”的人,一定已經(jīng)有了已身之“思”。故此,思而后定,然定仍需思。
思是非后定已為。
陳先發(fā)先生提及“四力”,但思力想必是最為重要的,因為一人之思維便是此人之觀于世界。故是非之思首當其中。不明是非之人,雖可定但亦無功。五代十國中的眾多君王雖成就天下,但卻不明是非,濫行殺戮。而北魏孝文帝辨清是非曲折,嘗試漢化,以防官如猛虎傷及百姓,終流芳百世。故此觀之,無是非之念則內(nèi)里雖定,亦為一意孤行,不可取之,故應思是非而后定已為。
思國民后定已事。
國民二字向來為國人所重,若背德于國民則為天下所不齒。故此應先思所行之事是否無害國民。明清之際政府閉關(guān)鎖國,然臨海之民卻與外商勾結(jié),至于沿海一帶,連年交戰(zhàn),可他們卻不思悔改,更有甚者引以為傲;反觀今日,亦有人如此,或偷拍軍事基地照片,或助外國破譯我國衛(wèi)星防火墻。他們的心中已無顧國民,唯一已私利爾。這樣的人雖定已事,但卻終無可逃出法網(wǎng),故此當先思國民而后定已事矣。
定后仍需思變通。
確定了自己的目標與思想后,定也不是不可更改的,不亂方寸,固執(zhí)已心,但行為更要順應時代,不應被他人擺布,但亦不能停止思考。全聚德是中國老字號的企業(yè),被稱為“國宴”。但隨著人們生產(chǎn)生活的進步,這“國宴”卻也沒了什么新鮮,故此全聚德一落千丈。于是它轉(zhuǎn)而求變,以傳統(tǒng)技藝為本,以優(yōu)質(zhì)服務為輔。定住了根本,也順思力之變通而成就。故而定后非一成不變,思力仍需活躍。
生活中,當思是非、國民,以定已行事;雖定然思力不可凝固。希望我們都可以思于定之前后,思定相輔,成就美好人生!
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