有人說,你怎么做,就會(huì)成為什么樣的人,也有人覺得不盡如此。你怎么看?請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。
要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字
審題
此題目,讓我們討論的話題關(guān)鍵詞是:“怎么做”、“什么人”。
“怎么做”,提升一下,就是“行為”,中國(guó)傳統(tǒng)文化思想中,“行”,也是一個(gè)很重要的概念。
“什么人”,就是“人格”、“人品”等。這里,是完全符合“文學(xué)是人學(xué),關(guān)注的是人的內(nèi)心和精神品質(zhì)”,這一鐵律的。
另外,特別注意,“也有人覺得不盡如此”,同學(xué)們看這句話,“也”,“但書”,我們平時(shí)強(qiáng)調(diào)過的,其后面的內(nèi)容是這句話的重點(diǎn)。同時(shí),“不盡如此”,說得很委婉,留有余地,也說明了出題老師的“傾向”。
李老師一直強(qiáng)調(diào)過,每一個(gè)作文題目,特別是高考真題的作文題目,出題老師在出題,都已經(jīng)預(yù)設(shè)了“最好的立意”、“最好的結(jié)構(gòu)”。
所以,這個(gè)作文題目,如果同學(xué)們只是肯定“你怎么做,就會(huì)成為什么樣的人”,這個(gè)觀點(diǎn),你這篇作文,就是沒有“思考透”“寫透”,拿高分的難度很大。這個(gè)觀點(diǎn),只是我們圍繞話題思考的“一部分”,必須有,但不是全部。
接下來,還要用海派作文的“思辨”,對(duì)這個(gè)問題進(jìn)一步思考。
范文:
行合于心,和諧自適
有人說,你怎么做,就會(huì)成為什么樣的人。行動(dòng),是判斷一個(gè)人的人格、品行的重要依據(jù)。中國(guó)古人強(qiáng)調(diào),“聽其言,觀其行”,就是這個(gè)道理。
明代著名的思想家王陽明更是提出了“知行合一”的思想,”知是行之始,行是知之成“,認(rèn)知和行動(dòng),是一體的,只有認(rèn)知,沒有行動(dòng),不是真正的認(rèn)知。一個(gè)人,滿嘴孝心,包括今天朋友圈里的孝敬父母,關(guān)心父母,卻沒有具體的實(shí)際行動(dòng),不是真正的”孝“,這只是一種虛幻的自我安慰,或者是一種虛偽。
無論何時(shí),我們都要警惕這種”言行不一“的虛偽。明末的精英階層,嘴上說起”愛國(guó)“、”氣節(jié)“、”忠孝仁義“,慷慨激昂,凌然不可侵犯,但正真去做事、任事的,沒有幾人,相反,”滿口仁義道德,滿肚子男盜女娼“的虛偽之徒遍地都是。這樣的風(fēng)氣,明王朝能抵抗得住朝氣蓬勃的大清的鋒芒嗎?
試觀互聯(lián)網(wǎng)、通信技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天,不負(fù)責(zé)任,毫無理性,”坐而論道“的”鍵盤俠“、”噴子“,甚至能綁架輿論,影響公眾的合理判斷。這難道不應(yīng)該引起我們的警惕和反思嗎?
”實(shí)踐出真知“,行動(dòng)特別重要。但是,行動(dòng),要理性,要“三思而后行”。愛國(guó)行動(dòng),就是要“打砸日本產(chǎn)的汽車”嗎?戰(zhàn)爭(zhēng)年代,學(xué)生的愛國(guó)是“戰(zhàn)場(chǎng)上拼刺刀”嗎?疫情期間,普通民眾應(yīng)該怎樣行動(dòng)?
答案是理性行動(dòng)?!按蛟胰毡井a(chǎn)的汽車”,肯定不是愛國(guó)行為,而是犯罪行為。戰(zhàn)爭(zhēng)年代,學(xué)生的愛國(guó),是珍惜來之不易的”安靜的課桌“,努力學(xué)習(xí)。疫情期間,普通民眾的愛國(guó),是遵守秩序,不添亂。這就是理性行動(dòng)。
行動(dòng)很重要,但是,如果一個(gè)人,內(nèi)心純正善良,卻受客觀條件的限制,無法“行動(dòng)”,他是不是一個(gè)好人呢?一個(gè)社會(huì)底層家庭的子女,只能讓自己的父母勉強(qiáng)溫飽;一個(gè)底層的父母,他們?cè)诤涞亩?,背著自己幾歲的孩子送外賣,有了陪伴沒有溫暖,他們是不是好的父母呢?
回答是肯定的。中國(guó)有句古話,“百善孝為先,論心不論跡,論跡寒門無孝子”。一個(gè)人,只要有行動(dòng),行動(dòng)合于內(nèi)心,就是一個(gè)好人,一個(gè)真正的人。
愿每一個(gè)人,重視行動(dòng),行合于心,成就和諧自適的自我!
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