剛與柔
中華五千年文明,也許不及古希臘神廟里供奉的神明般光榮,也許不及古羅馬凱撒大帝馳騁萬(wàn)里沙場(chǎng)般輝煌,也許不及神秘莫測(cè)的瑪雅文明,卻從《詩(shī)經(jīng)》的河畔一路跋涉而來(lái),那絕大部分得益于剛?cè)岵?jì)的智慧。
孔子在《春秋》一書(shū)中提出“就像文貴曲”的主張,開(kāi)啟了“微言大義”的文風(fēng)。同一種意思有很多不同的表述方式而指代的內(nèi)容與所表達(dá)的情感取向卻不盡相類(lèi)。這種嚴(yán)謹(jǐn)深刻又曲折婉轉(zhuǎn)的作文風(fēng)格影響了之后的時(shí)代文人,也是百煉鋼與繞指柔的巧妙融合。
曲筆文風(fēng)是文人意氣。深深的話要淺淺地說(shuō),濃濃的情要淡淡地描,就像水墨畫(huà)只黑白二色卻端地一派絢爛多姿,這是含蓄的美,優(yōu)雅的美。沉郁頓挫、意味深長(zhǎng),好比無(wú)聲處聽(tīng)驚雷,讓人為之遐想、欣喜、深思或捶胸頓足,涕泣俱下,或者說(shuō)這是種留白,是種無(wú)窮無(wú)盡,所以我們今日仍能從古代經(jīng)典中品讀出新的內(nèi)涵。如今的作家依舊能從古籍中汲取新的靈感。文人那種明亮不奪目,圓潤(rùn)平和的大氣與抱負(fù)易顯與文中。
曲筆文風(fēng)是文人的智慧。婉轉(zhuǎn)的文筆是當(dāng)時(shí)人的自保智慧,更是種出世入世的智慧,在幾句話里抒發(fā)自己的志向,點(diǎn)撥他人,抑或針砭時(shí)弊,簡(jiǎn)明扼要又不失溫和,不會(huì)過(guò)于剛硬,有咄咄逼人不近人情之嫌,也不會(huì)太軟弱,讓話在心頭口難開(kāi),逆來(lái)順受。在表志,曲筆會(huì)間接表達(dá)自己的心愿卻不夸口,體現(xiàn)謙謙君子溫潤(rùn)如玉的優(yōu)良品質(zhì);在點(diǎn)撥,曲筆更委婉,更易于讓人接受;在評(píng)論,曲筆更是帶來(lái)“春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲”之感,使和諧多于沖突。
曲筆文風(fēng)是文人的刀劍。說(shuō)“百無(wú)一用是書(shū)生”,說(shuō)手“無(wú)縛雞之力”是書(shū)生,殊不知文字更是武器,而執(zhí)筆為劍的文人正如鏖戰(zhàn)疆場(chǎng)的將士,話語(yǔ)委婉但擲地有聲,這種“你懂得”在保護(hù)他人榮辱心的同時(shí)也撩動(dòng)著公眾的羞恥觀,使得社會(huì)在這種道德禮儀的規(guī)范下更穩(wěn)定向善向美。
泰戈?duì)栐f(shuō),使鵝卵石趨于圓潤(rùn)的不是刀鑿斧劈而是水的載歌載舞。如今中國(guó)所處的世界更開(kāi)放、更多元,也有著更多的碰撞,剛?cè)岵?jì)才能立于中堅(jiān)之地,獲得平衡。
范文二:
文化復(fù)興,在路上
荀子云:“流言止于智者?!边@是智慧之道;《論語(yǔ)》有言:“君子坦蕩蕩。”這是為人之道;孔子說(shuō):“選賢舉能,講信修睦?!边@是治國(guó)之道。治國(guó)的理念中滲透著做人的準(zhǔn)則,這便是中華文化的魅力。中華文化,自古常青。當(dāng)代中國(guó),唯有復(fù)興文化,才能讓我們的靈魂有歸屬,才能讓我們的血脈永不間斷。文化復(fù)興,在路上。
傳承中華智慧,在路上。“春雨驚春清谷天,夏滿(mǎn)芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒?!蔽覀兊淖嫦龋Y(jié)合自然現(xiàn)象,用自己的智慧寫(xiě)出了《二十四節(jié)氣歌》。俯瞰當(dāng)今,仍有許多人為貢獻(xiàn)中華智慧而努力。故宮,作為歷代帝王的居住地,珍藏著不知多少奇珍異寶。如今,北大畢業(yè)生郭挺正帶領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì)將故宮文化以全新的面貌呈現(xiàn)在我們面前。她以創(chuàng)新方式向社會(huì)推薦故宮,利用APP技術(shù)開(kāi)發(fā)各種文創(chuàng)產(chǎn)品,發(fā)揚(yáng)搞怪賣(mài)萌風(fēng)格,以接地氣的形式傳遞歷史,拉近了故宮與普勞大眾的距離,傳播了故宮文化。故宮文化是智慧,郭挺的創(chuàng)新,又何嘗不是一種智慧?
崇尚禮儀之風(fēng),在路上。當(dāng)今的中國(guó),正在被人們貼上一個(gè)新的標(biāo)簽:“GDP生產(chǎn)總值世界第二,進(jìn)出口貿(mào)易總額遙遙領(lǐng)先”、“中國(guó)制造”,……經(jīng)濟(jì)發(fā)展,當(dāng)然是中國(guó)崛起的重要表現(xiàn),可自古以禮儀之邦著稱(chēng)的中國(guó),在外交舞臺(tái)上,同樣不乏精彩表現(xiàn)。無(wú)論是G20峰會(huì)的成功舉辦,還是亞洲經(jīng)濟(jì)論壇,中國(guó)都秉持著和平的外交政策,虛心聽(tīng)取他國(guó)意見(jiàn),努力與世界各國(guó)共同促進(jìn)世界的和平發(fā)展。當(dāng)面對(duì)他國(guó)的質(zhì)疑與要挾,我們并沒(méi)有亂了陣腳,而是用平和的語(yǔ)氣,犀利的觀點(diǎn),表達(dá)自己的見(jiàn)解和立場(chǎng)。正如外交部長(zhǎng)王毅說(shuō)的那樣:“我國(guó)不推行霸權(quán)主義,我國(guó)堅(jiān)持在和平的外交方針上與其他國(guó)家建立良好的伙伴關(guān)系?!敝袊?guó),是經(jīng)濟(jì)大國(guó),更是一個(gè)愛(ài)好和平的禮儀之邦。
堅(jiān)定統(tǒng)一,在路上?!伴L(zhǎng)大后,鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭。”詩(shī)人余光中用細(xì)膩的筆觸抒發(fā)了對(duì)大陸的思念,表達(dá)了對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一渴望。自古以來(lái),臺(tái)灣就是祖國(guó)不可分割的一部分,這是毋庸置疑的??扇缃?,卻有一小撮臺(tái)獨(dú)分子煽風(fēng)點(diǎn)火,妄圖將臺(tái)灣從大陸分割出去。就在前不久臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)晚會(huì)上,有兩名臺(tái)灣導(dǎo)演借題發(fā)揮,大肆宣揚(yáng)臺(tái)獨(dú)論。作為公眾人物,卻逆歷史潮流而動(dòng),這無(wú)疑會(huì)遺臭萬(wàn)年的。
梁?jiǎn)⒊裕骸吧倌陱?qiáng)則中國(guó)強(qiáng)?!睆?fù)興文化,是中華民族的偉大征途,更是每個(gè)青年人的歷史使命。我們這代人,要走好發(fā)展之路,走好文化復(fù)興之路,方無(wú)愧于我們這個(gè)偉大的時(shí)代!
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