閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(60分)
大約一百年前,青年梁漱溟曾發(fā)出困惑:“這個(gè)世界會(huì)好嗎?”
還是一百年前,英國某家報(bào)紙給讀者出了個(gè)思考題:這個(gè)世界的問題出在哪里?作家切斯特頓的回答很有道理:“先生們,在我?!?span style="display:none">DBY答案圈
切斯特頓也回答了梁漱溟的提問。人類共同生活的這個(gè)世界出了問題,但終究會(huì)好起來,因?yàn)樵谖摇?缭绞兰o(jì)的問答,觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章。不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息。
范文:
在我
這個(gè)世界出了問題,終究會(huì)好起來。一個(gè)不容置疑的回答:在我。
你看,一夜狂風(fēng)驟雨,池塘里泥沙俱下,但山谷深潭依舊清澈,因?yàn)樯钐抖糜蒙畈豢蓽y的水來笑納泥沙,并將它們沉淀。同為一泓水,清濁在我。
不僅自然世界如此,人類社會(huì)亦是如此。你再看,手里端著半杯水,有的人因少了半杯水,有了問題吧,感到失望;有的人因有了半杯水,沒有問題呀,心生滿足。每個(gè)人都是自己人生的導(dǎo)演,能否將得失放下,給自己一個(gè)微笑?如何看待半杯水,得失在我。
行走社會(huì),當(dāng)功利的泥沙撲天蓋地席卷而來時(shí),少修為的人,以為這個(gè)世界不會(huì)好,便追逐一己之私,迷失了自我。禪宗有云:“達(dá)摩東來,一葦渡江,只是為尋一個(gè)不受人惑的人。”異代不同時(shí),否則,蘇軾無疑是他要尋的人。北宋四境,危機(jī)起伏,朝廷卻黨爭不斷。宰相章淳排除異己,手段苛酷,將蘇軾一貶再貶。蘇軾流放海南,并不沉淪,將窮通放下,寄情山水,擁有了“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá),在造福當(dāng)?shù)匕傩盏膶?shí)踐中,拓展了清者自清的人生格局。章淳后來也被貶,卻全無蘇軾曠達(dá)的情懷,困于一時(shí)的得失,病死貶所,為當(dāng)?shù)孛癖娝贄?。同為一朝大臣,榮辱亦在我。
這樣看來,生而為人,無他,其實(shí)在我,在人生境界的高低。境界低的人,會(huì)太過看重榮辱、得失。高僧答乾隆:“江上兩條船,一條為名來,一條為利往?!本辰绺叩娜耍瑒t將得失輕輕推開,孔子教弟子:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。”紅塵滾滾,名利固有,或榮或辱,孰得孰失,則完全在我。
朝朝有風(fēng)雨,代代出名士。早年創(chuàng)作了激流三部曲《家》《春》《秋》的“世紀(jì)老人”巴金,本已功成名就,在愛妻蕭珊走后,晚年,他以深潭般的定力沉淀下苦難和徹骨的思念,直面十年動(dòng)亂無端帶來的罪惡,直面自我人格曾經(jīng)出現(xiàn)的扭曲,他絕不愿意委過他人,以為錯(cuò)本在我。寫下了在當(dāng)代中國產(chǎn)生巨大影響的《隨想錄》,以此來履行一個(gè)知識(shí)分子應(yīng)盡的歷史責(zé)任,從而達(dá)到了文學(xué)和思想的新高界、新高度。他勇敢地講了真話。他所寄望的,是一個(gè)民族和社會(huì),理性的回歸,道德的重建。他的寫作如此真誠,填補(bǔ)了一代人的精神空白,也表現(xiàn)了上世紀(jì)中國知識(shí)分子最后的良知。巴金境界之高,少有人企及。
人哪,社會(huì)多風(fēng)雨,常裹挾著泥沙呼嘯而至,如果我們始終推諉于世道艱難,那就說明這憂懼其實(shí)來自于我們自身的修為還不夠深厚。因此,我們要在暴風(fēng)雨來臨之前,已然成為一泓深潭,一如蘇軾、一如巴金,能夠大徹大悟,而修為足夠深厚。
這個(gè)世界終究會(huì)好起來,答案是:在我。
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