怎么看待文化快餐現(xiàn)象作文800字 關(guān)于怎么看待文化快餐現(xiàn)象的作文800字

【原題回放】8tC答案圈

當今社會，“時間即財富”。人們的生活節(jié)奏加快，中外快餐應(yīng)運而生。與之相伴而生的還有各種上“文化快餐”：8tC答案圈

欣賞電視劇《紅樓夢》、《鋼鐵是怎樣煉成的》代替了原著的閱讀，大部分的中外名著縮寫本隨身攜帶；二十四史可以直接看現(xiàn)成的譯文；學習古詩詞，只須熟誦“名句”。說，可以顯文雅；寫，可以彰文采；了解明清史實，只須看看影視劇的戲說、演繹……8tC答案圈

你是怎樣看待這一文化快餐現(xiàn)象的？8tC答案圈

請結(jié)合你自己的體會與思考，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于800字的文章。8tC答案圈

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審題立意8tC答案圈

當下的材料作文，需要全面準確理解材料內(nèi)涵。8tC答案圈

材料要求：你是怎樣看待這一文化快餐現(xiàn)象的？請結(jié)合你自己的體會與思考，自擬題目，自選文體。8tC答案圈

所以文章立意須審視材料的大前提“當今社會，“時間即財富”。8tC答案圈

文化快餐，理解為高速發(fā)展的社會帶來的文化發(fā)展的迅捷，信息量的加大，應(yīng)運而生的是獲取信息與知識的迅速與淺表。8tC答案圈

具體分析時，可以從社會發(fā)展層面，談?wù)撻喿x行為動作的快慢，也可以從價值層面，談文化快餐情境下速讀速取，快好還是慢好？大多數(shù)學生持論——慢好。這既是一種討巧的選擇——可能這方面東西看得多，可能語文老師在這方面講得多，也可能比較容易談出道理來。8tC答案圈

復(fù)旦大學中文系梁永安《破解“淺閱讀”下的文化生存困境》中有這樣一段論述：西方自18世紀后，借助閱讀(印刷)完成了啟蒙、反思、調(diào)控以及對社會、制度、人文的思索，而樹立了一套主流價值體系。而中國尚未完成“積淀、尋找、形成本民族的現(xiàn)代價值觀”的階段。8tC答案圈

因此，“即使全世界閱讀都在趨向網(wǎng)絡(luò)化、娛樂化、輕松化，對轉(zhuǎn)型期的中國而言，依然十分需要深層次的書籍，需要靜下心閱讀，沉下心思考?！?span style="display:none">8tC答案圈

但在批判思維的模式下，我的選擇——就猜到大多數(shù)學生會寫慢好，因此在這樣的情況下，主張適度的快，合理的快，甚至就主張快好，也許更能給人耳目一新之感。8tC答案圈

當信息過載而引發(fā)注意力崩潰時，保持“部分關(guān)注”（Continuous Partial Attention）是一種有效的應(yīng)對策略。（1998年Linda Stone）社會發(fā)展到今時今日，適應(yīng)社會，截取信息的閱讀，能帶來更好的效率。8tC答案圈

材料里也說了“說，可以顯文雅；寫，可以彰文采”；8tC答案圈

我們急于成名，急于快速成長，急于奔向目標，功利也許是今天大多數(shù)人的標簽，我們的心早已焦灼不堪。比如學校里大量課時大量作業(yè)的安排，不給學生喘息的機會，比如各種培訓機構(gòu)的速成教育，所謂起跑線上的競爭，沒辦法不快啊。8tC答案圈

當我們立論為“快時代需要快閱讀”的時候，如何使立論更加嚴謹呢？8tC答案圈

且看幾個分句里都強調(diào)“只須”，話語絕對，需要寫作者來局部批判。8tC答案圈

不得不承認，淺閱讀是時代發(fā)展的衍生品，有其存在的意義。它正以網(wǎng)絡(luò)的高速和信息的龐大來迎合我們的胃口，也間接的讓閱讀的厚重漸漸淡去。有些時候，走馬觀花，也樂此不疲。我們不能讓淺閱讀占據(jù)我們閱讀的全部，還應(yīng)該樂于體味，勤于思索，與文字親近。（熊十力《佛家名相通釋》）“凡讀書，不可求快，而讀佛家書，尤須沉潛往復(fù)，從容含玩，否則必難悟入……學人所以少深造者，即由讀書喜為涉獵，不務(wù)精探之故?！?span style="display:none">8tC答案圈

當然材料的現(xiàn)實針對性：正是因為文化快餐的流行與盛行，所以主張慢好快好才有現(xiàn)實針對性，具體寫作時還要有具體的情境。8tC答案圈

“全息”閱讀，風行不已，全科閱讀，呼嘯而來。8tC答案圈

堂皇轉(zhuǎn)眼而逝，喧囂是短命的代名詞。的確，快餐文化的背后，是什么？功利的衡量標準，實用價值的追逐……8tC答案圈

如果不能從速讀與影視的歡愉砥礪思維深廣度，那低質(zhì)量、淺層次的閱讀也就是我們的阿喀琉斯之踵。8tC答案圈