對(duì)觀戲人生和演戲人生的看法作文800字 關(guān)于對(duì)觀戲人生和演戲人生的看法的作文800字

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。qWJ答案圈

朱光潛《談人生與我》一文曾提到兩種人生觀，一種是“觀戲人生”，一種是“演戲人生”。朱光潛主張選擇觀戲人生，用靜穆觀照人生的精神，體現(xiàn)了“超世觀世”的人生觀；而魯迅認(rèn)為，“國(guó)難當(dāng)頭，風(fēng)沙撲面，虎狼成群”，大丈夫當(dāng)持“匹夫”之責(zé)，怎可以講“靜穆”“超脫”？qWJ答案圈

比較這兩種人生觀，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?span style="display:none">qWJ答案圈

要求：角度自選，立意自定，題目自擬，不得抄襲、套作，不得少于800字。qWJ答案圈

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范文：qWJ答案圈

觀演合一，出入立世qWJ答案圈

指導(dǎo)教師：胡嶺qWJ答案圈

這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代，每一個(gè)人的人生都與這繽紛的時(shí)代緊緊相連。朱光潛先生說(shuō):“有兩種人生，一種觀戲，一種演戲?！笨墒?，新時(shí)代青年不論選擇哪種，都有走極端之嫌。當(dāng)今時(shí)代，我們理想的模樣應(yīng)是先觀后演，既出世又入世，以積極的姿態(tài)立于世間。qWJ答案圈

觀戲人生觀固有出世之高，可亦有看客之弊。魯迅先生在日本學(xué)醫(yī)期間，見有人殺害中國(guó)人，周圍一群中國(guó)人大叫好，遂為悲憤，棄醫(yī)從文。那些圍觀者不是在觀戲么？若一世觀戲若此，豈非一生麻木、一生隔岸觀火？然而觀戲者亦有置身局外、旁觀者清的妙處。朱棣靖難時(shí)，觀戲者楊榮一語(yǔ)點(diǎn)醒他：“先謁陵乎？”提醒朱棣重孝道方可權(quán)責(zé)兩全。由此觀之，只觀戲固有可取之處，卻不能終生行之。qWJ答案圈

演戲人生觀固有入世之道，可亦有利用之患。古往今來(lái)，有多少心智尚未健全的年輕人匆匆投入社會(huì)，以"正義”之名被有心之人利用，反而行了危國(guó)危家之事？劉慈欣小說(shuō)《流浪地球》中曾有這樣的情節(jié)：一段謠言竟讓全世界人們質(zhì)疑起四百年的努力，“義憤填膺”的人們推翻政府，才發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)誤。嘆息之余，我們卻又看到五四運(yùn)動(dòng)中的青年力量、聽到“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的呼聲。由此觀之，僅演戲雖有患處，卻不可因噎廢食。qWJ答案圈

朱光潛先生與魯迅先生身處大變局時(shí)代，思潮洶涌，作出選擇各有其因，但我們生于和平年代，單觀單演均不足以支撐起整個(gè)人生，誠(chéng)當(dāng)觀演合一，出入立世。qWJ答案圈

觀戲?yàn)檠輵虻旎?，出世為入世賦"靜”。所謂“每逢大事有靜氣”，正是這個(gè)道理。出世總能給人以獨(dú)立的精神力量，看別人做過，看別人錯(cuò)過，輪到自己上手時(shí)，便心中有數(shù)、成竹在胸，在精神的指引下在演戲時(shí)實(shí)現(xiàn)從容鎮(zhèn)定，從而擁有獨(dú)立成熟的思考判斷，可避利用之患。qWJ答案圈

演戲?yàn)橛^戲出責(zé)，入世為出世帶“動(dòng)”。王守仁中年帶兵打仗，晚年著書立說(shuō)，超乎一般儒生，就是因?yàn)樽鲬?zhàn)的別樣經(jīng)歷讓他對(duì)事物感知遠(yuǎn)較他人深刻。年輕時(shí)的“動(dòng)”為年老后的“靜”帶來(lái)了珍貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在這樣的經(jīng)驗(yàn)下觀世，便有“我錯(cuò)過，不愿見別人再錯(cuò)”的悲憫，可避看客麻木之弊。qWJ答案圈

王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“入乎其內(nèi)，故能寫之，出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣，出乎其外，故有高致?！蔽蚁?，人生也是一樣，我們既是別人人生的觀眾，又是自己人生的演員，且觀且演，既出既入，只要能獨(dú)立地自由地立于世間，每種人生都很美。qWJ答案圈