居里夫人在成噸的礦渣中提煉出0.1克鐳;有的科學(xué)家從一塊極小的隕石中努力尋找外太空的信息。
以上材料對(duì)我們認(rèn)識(shí)這個(gè)世界很有啟發(fā)意義,請(qǐng)自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,談?wù)勀愕乃伎己透形颉?span style="display:none">t4g答案圈
范文:
大浪淘沙,亦要見(jiàn)微知著
居里夫人在礦渣中大浪淘沙,提煉新的物質(zhì),而當(dāng)代科學(xué)家僅從一段引力波中便開(kāi)啟尋找物理原理之路。
認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的方式,科學(xué)家們已經(jīng)給了我們答案:既要從有龐雜的信息中總結(jié)原理的能力,亦要從細(xì)小線索中發(fā)現(xiàn)新事物的能力。
生活在信息爆炸的時(shí)代,新聞事件,乃至更深層次的科學(xué)研究,理論發(fā)現(xiàn),無(wú)一不唾手可得。但信息終究只是提供了一扇窗口,要真正發(fā)掘其背后的原理,是總結(jié)的能力——于科學(xué)研究,它是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)設(shè)計(jì),理論推導(dǎo);于日常生活,它是發(fā)現(xiàn)不同事件間的異同,進(jìn)而終由理性思辨而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。孟德?tīng)栐跓o(wú)數(shù)次雜交實(shí)驗(yàn)上再加之推導(dǎo)才發(fā)現(xiàn)了遺傳定律,帝王反思過(guò)去王朝的覆滅和興盛的異同點(diǎn),才得出“水能載舟亦能覆舟”的訓(xùn)誡。那些理論與經(jīng)驗(yàn)的發(fā)現(xiàn)者無(wú)一不遵循著總結(jié)的能力。
而發(fā)現(xiàn)新事物,則來(lái)源于細(xì)小線索,經(jīng)由獨(dú)特的眼光——即科學(xué)的靈感,或是認(rèn)知的獨(dú)到性而達(dá)成。屠呦呦從古籍記載中發(fā)現(xiàn)青蒿素,天文學(xué)家在極小的軌道異常中發(fā)現(xiàn)了天王星、海王星。他們從極小的線索中合理推斷,猜想,運(yùn)用自己已有的認(rèn)知和當(dāng)前假設(shè)發(fā)現(xiàn)新事物。
認(rèn)識(shí)世界的方式,不僅在于熟練運(yùn)用這兩種思維方式,還應(yīng)將其結(jié)合。認(rèn)知的過(guò)程,不能僅僅只是靈感,只是發(fā)現(xiàn)。沒(méi)有理論依據(jù),科學(xué)論證,再精妙督導(dǎo)的靈感,前所未聞的信息,都只能是空談。曾記否,“民科”盛行的年代,多少人劍走偏鋒,拋卻正確總結(jié)的方式,網(wǎng)圖在孤證或是空洞的理論推導(dǎo)中,僅憑借“靈感”一意孤行。恩格爾似乎是預(yù)見(jiàn)了這種現(xiàn)狀的到來(lái),在其辯證法著作中早已批判了這樣的“機(jī)械論者”——過(guò)分強(qiáng)調(diào)矛盾的一方以期達(dá)成目的。
而在生活中,這樣的其實(shí)也頗有意義。人的局限性使其視角和經(jīng)驗(yàn)的局限性成為必然,因?yàn)椋徽撈湔J(rèn)識(shí)世界的原理和靈感都只是主觀認(rèn)識(shí),只有接住更多的事件和信息,并加以總結(jié),才能使認(rèn)識(shí)世界向客觀靠攏。
大浪中淘沙,亦要有見(jiàn)微知著的能力,并將理論論證、總結(jié)、靈感澆鑄成可信服的實(shí)體,認(rèn)知客觀世界——而非“主觀世界”——的大門(mén)才會(huì)向我們開(kāi)啟。
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