應(yīng)該在什么場(chǎng)合承認(rèn)自己的渺小作文800字 關(guān)于應(yīng)該在什么場(chǎng)合承認(rèn)自己的渺小的作文800字

你知道應(yīng)該在什么場(chǎng)合承認(rèn)自己的渺小嗎？在智慧面前，在美面前，在大自然面前，但不是在人群面前，在人群中應(yīng)該意識(shí)到自己的尊嚴(yán)。H0O答案圈

要求：H0O答案圈

①選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；H0O答案圈

②不少于800字；H0O答案圈

③明確文體，詩(shī)歌除外；H0O答案圈

④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作、不得抄襲。H0O答案圈

H0O答案圈

【整體把握】H0O答案圈

本題為材料作文。寫(xiě)作的時(shí)候要注意認(rèn)真審題，材料中所提到的這句話(huà)有兩層含義，一是我們?cè)谑裁吹胤娇梢猿姓J(rèn)自己的渺小，一是我們?cè)谑裁吹胤綉?yīng)該意識(shí)到自己的尊嚴(yán)。后一層含義是重點(diǎn)，也就是說(shuō)，這篇作文最準(zhǔn)確的立意是：一個(gè)人在人群中不可以承認(rèn)自己的渺小，而應(yīng)該意識(shí)到自己的尊嚴(yán)。H0O答案圈

這句話(huà)是從正反兩方面講的：“不可以”和“而應(yīng)該”。主語(yǔ)是同一個(gè)人。該文的中心應(yīng)該講人的尊嚴(yán)——個(gè)人的尊嚴(yán)；講國(guó)家或民族的尊嚴(yán)是不符合題意的。另外還有一個(gè)很重要的問(wèn)題是，該文講尊嚴(yán)有一個(gè)限制條件，那就是“在人群面前”、“在人群中”，這兒的“人群”就是“人”的意思，是相對(duì)于原句中“上帝”“智慧”“美”“大自然”這些非人格的事物而言的。H0O答案圈

【參考例文】H0O答案圈

總是有人不知“渺小”H0O答案圈

作為俄羅斯偉大的人道主義作家，契訶夫是這么說(shuō)的，也是這么做的。他信奉上帝，他苦求知識(shí)，他向往美，他敬畏自然與智慧；在這些事物面前，他覺(jué)得自己很渺小，甚至低到了塵埃里。他第一次與朋友一起打獵，槍響之后，一只鷺絲落在腳下，痛苦地掙扎著，這讓契訶夫手足無(wú)措，他實(shí)在不忍心看它受罪，他閉上眼睛，折斷了它的脖子。他從此再也不打獵。他堅(jiān)信人類(lèi)大自然面前應(yīng)該是渺小的，人類(lèi)沒(méi)有權(quán)力主宰大自然。H0O答案圈

他在人群中永遠(yuǎn)保持著尊嚴(yán)，也為別人爭(zhēng)取尊嚴(yán)。他去薩哈林島（中國(guó)稱(chēng)庫(kù)葉島）實(shí)地考察監(jiān)獄的情況，后來(lái)，他專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一本厚厚的《薩哈林游記》，這可不是普通的小資文學(xué)，里面全是對(duì)犯人情況的記錄。此書(shū)迫使沙皇政府改善了境內(nèi)犯人的待遇。H0O答案圈

渺小與偉大，尊嚴(yán)與良知，在契訶夫身上結(jié)合得多好。H0O答案圈

人性是很復(fù)雜復(fù)雜的，契訶夫一類(lèi)者，其實(shí)是少數(shù)。而在一些所謂偉大者的身影上，我們卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)美德與尊嚴(yán)。如同《丑小鴨》中的那位胖胖的功勛老母鴨，她以一位偉大者的形象而出現(xiàn)，而其內(nèi)心只想多得到一個(gè)鱔魚(yú)頭。仔細(xì)打量周?chē)@樣的“偉大而渺小”的“母鴨”還不只一個(gè)、不只一群啊。最可悲的是，其本人也覺(jué)得自己偉大。H0O答案圈

周?chē)牧砟承┢胀▏?guó)人？他們是怎么做的呢？他們敢在長(zhǎng)城上、故宮文物上刻上“到此一游”，他們?cè)跉v史、文明、文物、美的面前，反而一下子自高自大起來(lái)。一位南京的小學(xué)生竟然把名字刻在了埃及神廟的石頭上，那些石頭是世界級(jí)文物，已經(jīng)有一千多年的歷史了。他的父母竟然能舉著他，讓他在上面刻畫(huà)。他們覺(jué)得這是偉大的光榮、大大的面子！H0O答案圈

名山大川，他們敢鏟平填平；千年古跡，他們敢開(kāi)推土機(jī)；他們敢在一個(gè)早晨，掃蕩一片有一萬(wàn)年歷史的茂盛森林；他們什么都敢吃，他們什么錢(qián)都敢貪，他們總覺(jué)得自己是主人，牛得很，偉大得很。他們不害怕蒼天在上，他們不在乎良心在胸。H0O答案圈

沒(méi)有良知與敬畏，所以，他們自認(rèn)為“偉大”；沒(méi)有信仰與比照，所以，他們從不知何謂“渺小”；我們說(shuō)他們可悲，他們說(shuō)我們可笑。H0O答案圈