立人設(shè)作文800字 關(guān)于立人設(shè)的作文800字

25.“立人設(shè)”是娛樂圈的網(wǎng)絡(luò)用詞。很多人喜歡“立人設(shè)”，意在創(chuàng)造一個正面、積極向上、討人喜歡的形象?！傲⑷嗽O(shè)”這件事對自我的意義是什么呢？jfU答案圈

請寫一篇文章，談?wù)勀銓@個問題的認(rèn)識和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。jfU答案圈

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范文：jfU答案圈

鏡頭內(nèi)造“人設(shè)”，鏡頭外丟公德jfU答案圈

（標(biāo)題即論點，運用對比，態(tài)度鮮明。）jfU答案圈

①在“網(wǎng)紅”直播的鏡頭里初識老君山美景，確實讓人驚嘆。尤其是大雪過后，銀裝素裹的山嶺點綴著金碧輝煌的樓閣，絕美景色恍如天宮。然而，一句胡編濫造的口水話“遠赴人間驚鴻宴，老君山頂吃泡面”，竟然引來眾多“網(wǎng)紅”奔赴老君山頂直播吃泡面，終使這人間仙境垃圾滿地，難以清理。jfU答案圈

②直播完吃泡面，將泡面盒隨手一扔，“網(wǎng)紅”當(dāng)然知道這是錯的。何以見得？因為在他們的鏡頭里，永遠只有妝容精致、風(fēng)度翩翩的個人形象，永遠只展示熱氣騰騰吃泡面的場景，卻屏蔽了自己隨手扔泡面盒的動作，也把滿地垃圾屏蔽于鏡頭之外。（開篇由“網(wǎng)紅”奔赴老君山頂直播吃泡面隨手扔垃圾事件引出人設(shè)和品德的話題。）jfU答案圈

③人們在鏡頭內(nèi)外呈現(xiàn)出不同的面目，這一點并不難理解，同一個人在扮演不同的社會角色時，都會表現(xiàn)出不同的行為模式。社會學(xué)家戈夫曼就把社會生活分為“前臺”和“后臺”。當(dāng)人們在正式場合扮演正式角色，他們的行為模式就類似于舞臺上的“表演”。當(dāng)人們退居幕后，回到非正式、私人的“后臺”場合，他們就會卸下面具，把在“前臺”小心克制的情感和行為釋放出來。（現(xiàn)實性分析。人們在鏡頭內(nèi)外呈現(xiàn)的面目各不相同。）jfU答案圈

④然而，隨著社交媒體的廣泛普及，尤其是進入“全民直播”之后，正常的社會角色扮演，在一些人身上異化為表演性的人生和生活，呈現(xiàn)出一個迥異于自身的虛擬自我。在社交媒體的圍觀者面前，他們按照這個“人設(shè)”的要求和內(nèi)在邏輯，時時刻刻處于一種表演狀態(tài)。真實的自我可以沒有觀眾，一個人就可以靜默地獨處。但表演必須有觀眾，虛擬自我的主要功能就是用于展示，主要目的就是“被看見”。在名勝古跡、旅游景點，處處可以看到手持直播設(shè)備的“網(wǎng)紅”在打卡。甚至在大街小巷的日常化場景里，喝杯咖啡、吃塊蛋糕、買件衣服，“網(wǎng)紅”也通過鏡頭和文字，把生活點滴，事無巨細地時刻展示在圍觀者面前。（現(xiàn)實性分析。自媒體時代一些人呈現(xiàn)出迥異于自身的虛擬自我。）jfU答案圈

⑤社會畢竟不是一個舞臺，人生也不能全靠演技。法律規(guī)范、公序良俗、社會公德，都對真實的個體提出了規(guī)范要求。既然事發(fā)公共場所、事涉公共利益，那么“直播吃泡面”時候，鏡頭就不該僅僅展示“網(wǎng)紅”的精致妝容和翩翩風(fēng)度，不該僅僅展示他們精心剪輯之后的熱氣騰騰和喜氣洋洋，而讓他們隨手亂扔泡面盒的動作，以及滿地垃圾成為鏡頭之外的“隱秘的角落”。（重要性分析。法律規(guī)范、公序良俗、社會公德，都對真實的個體提出了規(guī)范要求。）jfU答案圈

⑥表演的生活畢竟不是生活本身，虛擬的“人設(shè)”也不是真實的自己。正如“凡爾賽文學(xué)家”寫完一擲千金的“凡爾賽文學(xué)”之后，轉(zhuǎn)頭就得面對令人頭痛的房租和水電賬單，鏡頭前永遠光鮮亮麗的“網(wǎng)紅”，也有必要凝視一下自己的品德和素質(zhì)。畢竟，喜氣洋洋吃泡面，這只是鏡頭前的表演；隨手扔下滿地垃圾，這才是品德素質(zhì)的真實寫照。在表演的鏡頭里，固然可以把真實一面屏蔽于“隱秘的角落”，但是，品德素質(zhì)審視這個“鏡頭”，卻永遠凝視人們最真實的一面。（總結(jié)全文，號召呼吁。倡導(dǎo)鏡頭外真實的自我，更應(yīng)重視品德素質(zhì)。）jfU答案圈