正所謂“存在即合理”，地球上每一種存在形式都有它存在的理由，也有他獨(dú)立的價(jià)值，一顆稻草，育良黍。一只螃蟹，作珍饈，稻草不必依螃蟹而實(shí)現(xiàn)自我，反之亦然。因而我們不應(yīng)通過攀附別人來實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，而是通過努力奮斗發(fā)現(xiàn)并實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。Wav答案圈

勿攀附，活出獨(dú)立人格。Wav答案圈

浮萍依附水，星星點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)一來便消彌，毛蟲攀附于樹，寄生度日，終無法化蝶，有人趨炎附勢，逐漸喪失自我，淪喪為別人的副產(chǎn)品。為何？萬鐘則不辨，禮儀而受之，萬鐘于我何加也；為宮室之美，妻妾之奉，所論窮乏者得我歟？這樣的追求太物質(zhì)太普通，這樣活著沒有意義。你只是依附別人活著的寄生蟲，別人的價(jià)值并不等于你的。我們活在世上，窮首不過數(shù)十年，如果所留給世上的不過是依附別人渾渾噩噩一生，那么愧對于自己，至少要在臨了，覺得此世無憾，這世間，我來過一遭，而這需要一顆獨(dú)立的心，一個(gè)獨(dú)立的人格，擁有不同別人契合自身追求，并汲汲向此努力。Wav答案圈

如此，方可無悔終生，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。Wav答案圈

須自琢，綻放個(gè)人色彩。Wav答案圈

有一句話叫做成功的模式不可復(fù)制。這話古今適用。于國適用，于個(gè)人也適用。恒公葵丘會(huì)盟，德服諸侯。以強(qiáng)盛的國力，如玉的德行成就自我，成就霸主。宋襄公未能看清自我價(jià)值，東施效顰，最終落得貽笑大方。于彼時(shí)宋即宋，無齊之蒸騰日上國力。但宋殷商后裔禮樂開化，其禮樂制度也是齊所不具備的。若宋能認(rèn)清自我價(jià)值，并努力奮斗實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。即使宋無法以霸主傲居。亦能讓天下人心向往之。同樣，在生活中，別人的價(jià)值不容否認(rèn)，也不可取代。我們所能做的就是清自己對別人，對社會(huì)的價(jià)值。同時(shí)相信存在即合理。每個(gè)人之于社會(huì)必有其獨(dú)特的毋庸置疑的價(jià)值。并努力發(fā)掘它，盡最大可能綻放自己的價(jià)值。綻放個(gè)人色彩。Wav答案圈

每個(gè)人活著都是造物主的禮物。我們都是獨(dú)特的。如果我們每個(gè)人都能夠?qū)⒆约旱膬r(jià)值發(fā)揮至極。那么整個(gè)社會(huì)都在高效有機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)中綻放個(gè)性色彩。如此我們方可算是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。Wav答案圈