閱讀下面的材料與提示,寫一篇文章。
有三個人同時去看一棵參天巨松,他們分別是木商,植物學家和畫家。木商想到的是它宜于架屋或是制器,思量怎樣去買它、砍它,運它。植物學家則把它歸到某類某科里去,注意比較它和其他松樹的異同,思量它何以活得這樣老。畫家只是聚精會神地觀賞它的蒼翠的顏色,盤屈如龍蛇的線紋以及昂然高舉的氣概。由此可知這棵松樹并不是一件固定的東西,它的形象隨觀者而變化。
班級計劃舉行讀書會,圍繞上述材料展開討論。木商、植物學家和畫家,請比較這三者對于巨松態(tài)度的不同,說說你對哪個人的態(tài)度感觸最深?為什么?請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。
要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
范文:
物盡其用
同學們,老師們:
大家好!
今天我的發(fā)言的主題是“論物盡其用”,每個物體都是有價值的,但價值的大小不在于物體本身,而取決于用它的人,今天不談“物盡其用”的大道理,只談如何物盡其用。那就從如何用好這一棵樹開始談起吧。
有人說樹是個好東西,我可以砍了變現(xiàn),留著等升值,我還可以拿它來造房子造家具,一棵樹的多個部位我都用上了,這就是物盡其用。
但恕我直言,這樣的用法是“膚淺”的,因為你只用了它的外在而沒去用它的內(nèi)在,看見樹就是木頭家具,看到石頭就是墻屋,這不是物盡其用。
外在用了“膚淺”,那我用內(nèi)在不就“高深”了嗎?有人又會說,我看到樹,看到的是它美麗的配色,看的是它優(yōu)美的曲線,看的是人與自然和諧共生,看的是威武堅挺,是“欲與天公試比高”。
但我不太認同,的確我很喜歡物品的文學價值,它的詩意,可是如此“高深”過了頭,只見內(nèi)在卻不去管其用處。如果世界上大多是這種人,那我恐怕會餓死在路邊上。我較為認同的是學者們的做法。
這是一棵樹,學者可以分析它的組成結(jié)構(gòu),從而得到知識規(guī)律,這是樹上的蘋果,它落了下來,變成了一個定律,進而推導出來了無數(shù)的公式。這是外在上的物盡其用。
古人說飛流直下三千尺,我問為何不是上九重天?古人說一行白鷺上青天,我問為何是一行白鷺卻不是兩行白鷺?為何這天是青天卻不是黃天?為什么它能上天?
看,這就是對內(nèi)在的物盡其用。
學者既能用其內(nèi)在,又能用其外在,可這就是物盡其用了么?不對,用其外不如木商,用其內(nèi)不如畫家,簡而言之,用得不夠。
這是個多元的世界,這個世界上總有木商,總有畫家,總有學者。當我是個木商,我會請畫家為我設計木工品的花紋;當我是個畫家,我會請學者把這樹放到家里來好好觀賞;當我是個學者,我會請木商把我設計的發(fā)明雕刻出來。
什么叫物盡其用?這才叫物盡其用,物品在一類人手中是無法盡其用的。
當然這只是顆樹,既然樹能如此盡其用,世界萬物也可以如此物盡其用。
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