生活中處處有墻,有時幫我們劃出界限,有時也會擋住我們的視線……其實(shí),人們心中往往也有這樣一道墻。就此談?wù)勀愕乃伎己驼J(rèn)識。
要求:1.自擬題目;(2)不少于800字。
范文:
清風(fēng)明月自在心
生活中的墻給我們劃清界限,讓我們呆在各自的“勢力范圍”里而恬然自安。殊不知這也擋住了我們的視線,而不知外面的世界有多精彩,久之必成井底之蛙。然而更可怕的是人們心中往往也有這樣一道墻,將我們的心與別人的心隔離開來,這樣雖然似乎能保護(hù)我們脆弱的心靈少受傷害,但長此以往,必然會產(chǎn)生諸多問題。我認(rèn)為,清風(fēng)明月自在心,敞開的心扉不設(shè)墻,這才是我們應(yīng)該持有的一種健康心態(tài)。
城市里,人們蜷縮在一道道鋼筋水泥筑成的森林之墻下,抬起迷離的眼仰望灰色的天空,透露出滿溢的厭倦與無聊,于是就有了“詩和遠(yuǎn)方”、“世界那么大,我想去看看”等網(wǎng)絡(luò)流行語。這說明人的本性就是厭惡束縛與遮擋,向往開放與自由的。只是現(xiàn)實(shí)中“撞南墻”的事太多,才使人慢慢蹩進(jìn)深墻?!岸氵M(jìn)小樓成一統(tǒng),管他春夏與秋冬”,就連“骨頭最硬”的魯迅先生,有時也難免會發(fā)出這樣無奈的感慨,可見墻的突破與逾越,何其艱難!
于是又有了“墻”的文化。北京的四合院,上海的石庫門,福建的土樓……哪一種優(yōu)秀的民居少了墻的影子?歸有光在《項脊軒志》里,痛恨于大家族的分崩離析,于是有了“迨諸父異爨,內(nèi)外多置小門,墻往往而是”的描繪。其實(shí)從這些極富特色的中國建筑中正好折射出了中國傳統(tǒng)文化中的“隱痛”——封閉落后,安分守己。最終導(dǎo)致“自己不去,別人也不許來”的“閉關(guān)主義”,落得個落后挨打的局面,也就是很自然的事了。
所有的這些,都緣于人們心中的那堵墻。物欲過熾,欲火上心。心為形役,心智被墻堵塞,內(nèi)心囚于一墻里,必然鼠目寸光,自私自利,一旦有人危及到自己的“勢力范圍”,必然睚眥必報,甚至大動干戈,大打出手,其結(jié)果必然是兩敗俱傷。反之,心扉一旦敞開,溝通自然和暢,彼此互敬互讓,最終和和美美,真正實(shí)現(xiàn)和而不同?!扒Ю锛視粸閴Γ屗哂趾畏?。萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇。”安徽桐城六尺巷的故事,不正好說明了這一點(diǎn)嗎?
那么,怎樣才能敞開心扉,不要讓“心墻”遮擋住了我們?nèi)松囊暰€呢?子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚?!弊钪饕氖且缘吹那閼讶タ创@個世界。蘇軾一生艱難坎坷,屢遭貶謫,宦海沉浮,險些喪命。但他始終以淡泊的情懷,超然物外的心態(tài)看待身邊的世界,“唯江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適……”蘇子用清風(fēng)明月,充塞于內(nèi)心之間,以此消弭一道道“心墻”與魔障,使他一直樂觀豁達(dá)坦然欣然地接受了許多人生的風(fēng)雨,在淬煉中終成一代大師。
在物欲橫流的今天,雖然我們成不了像蘇軾那樣的大師,但為了少受傷害,這種清風(fēng)明月自在心的人生姿態(tài),顯得尤為寶貴。
朋友,就讓清風(fēng)與明月充塞于我們的內(nèi)心吧!淡泊方能明志,寧靜才能致遠(yuǎn)。清風(fēng)明月自在心,敞開的心扉不設(shè)墻,美好的人生一定屬于你。
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