.閱讀下面的材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于700字的議論文。
剛上火車,一個男子對我嚷嚷說我坐錯位置了,特別兇。僵持了一會兒,我看看他的票,我就讓了,什么也沒說。火車跑了很遠(yuǎn),我才跟他說:“你坐錯車了!”有時候?qū)σ恍]有素質(zhì)的人,就應(yīng)該這樣教訓(xùn)他。他臉色慘白地詢問旁邊人,結(jié)果是:我坐錯車了。
解析:
這則材料分為兩個部分。前半部分看似是在說如何與惡人做斗爭,在敘事上,用“嚷嚷”和“特別兇”等字眼暗示讀者,“我”是受欺負(fù)的人,他是兇惡的人,引起了大家的同情,暗暗站上了道德的制高點(diǎn)。因此“我”耍一些小手段,非但不惹人反感,還蘊(yùn)含了一點(diǎn)以弱勝強(qiáng),以柔克剛的智慧??梢哉f是道家哲學(xué)在生活中的運(yùn)用,又有惡有惡報(bào)的因果循環(huán)色彩。
結(jié)尾一轉(zhuǎn),境界大開——“我”算計(jì)別人不成,卻自食其果。思維的廣度和深度都都到極大的推進(jìn)。站在道德的立場,我們通常這樣立意:
1從佛家與人方便,自己方便的角度談與人為善的道理。
2從儒家以德報(bào)怨,尊賢容眾的角度談寬以待人的道理。
3從道家一任天真,不用機(jī)心的角度談平和處事的道理。
如果能突破道德評價的思維局限,從人生智慧的角度來闡發(fā)這個小寓言故事,我們不妨這樣立意:
1思維的智慧
思維的智慧,即克服情緒對理智判斷的潛在影響。“我”為什么會鬧這個大笑話?不是簡單的粗心大意,亦非庸俗的惡有惡報(bào)。而是“我”在看他車票,進(jìn)行理性判斷的瞬間,潛意識受到憎惡情緒的影響,希望他弄錯了班次,遭到不來自于自己的責(zé)罰,這樣既泄了憤,又不用負(fù)任何責(zé)任。才會弄巧成拙,貽笑大方。因此我們在做判斷的時候一定要冷靜,心平氣和才能分清是非,辨明真?zhèn)巍?span style="display:none">C5t答案圈
2溝通的智慧
溝通的智慧,即在與人交流的時候要注意語氣和方式。本來男子是伸張自己的合理權(quán)利,為什么會令我反感,以致鬧出烏龍?無非是不會有效地進(jìn)行溝通,尤其是自己占理的時候,合法利益受到損害的時候,人往往會情緒失控,難以正常和人交流。研究表明,人們在交流時,實(shí)質(zhì)內(nèi)容只占總體信息一部分,而說話時的語氣、神態(tài)、動作等形式會在很大程度上影響信息的傳遞與接收。因此,我們可以在與人溝通的時候,少一分戾氣,多一分和氣,這是一種高明的智慧。
3博弈的智慧
即在日常生活中,人與人之間的博弈經(jīng)常是非零和的,完全可以互惠共贏。材料中的兩人把一個小誤會搞成個人恩怨,就是簡單的你對我錯、你贏我輸?shù)木€性思維、零和博弈的典型案例。往深了說,在陌生人社會,人與人之間的博弈往往是一次性的,所以人們往往不愿謙讓,不愿吃虧,這不是道德的淪喪,而是缺乏補(bǔ)償機(jī)制。但是,我們?nèi)裟馨咽烊松鐣摹岸啻尾┺摹彼季S吸納進(jìn)來,理解到人雖有變,情同此心的大智慧,則社會將變得更加和諧、溫暖,個人也能增大收益,減少損失。
總體而言,材料寓教于樂,平易近人,形式活潑,啟人心智。學(xué)生只要能貼合材料,發(fā)揮特長,專注一點(diǎn),挖深說透,則高分可得,佳作可期。
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