根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。
生活是水,水不等于詩(shī)。水受熱而產(chǎn)生水汽,水汽在陽(yáng)光的照耀下化作七彩的虹,這美麗的虹才是詩(shī)。
范文:
慢品人間煙火色
閑觀歲月萬(wàn)事長(zhǎng)
對(duì)于生活,張愛(ài)玲毫不掩飾地指出其外表光鮮,內(nèi)在不堪;叔本華也曾感慨生活本就是痛苦的旅行。
可見(jiàn),在這個(gè)問(wèn)題上,東西方難得和諧地達(dá)成了共識(shí):生活不是風(fēng)花雪月,沒(méi)有我們想象的那么清新脫俗,浪漫詩(shī)意,平淡瑣碎、一地雞毛才是它的常態(tài),甚至它還可能面目可憎,滿目瘡痍。生活在一個(gè)無(wú)趣的時(shí)代,生活更是寡淡無(wú)味:
抬頭環(huán)視四周,孩子疲憊不堪,眼神空洞;成人碌碌終日,乏善可陳。平凡的人們生活在這個(gè)平凡的世界,悲與歡、生與死、窮與富周而復(fù)始,波瀾不驚,鮮少有驚天動(dòng)地的偉業(yè),驚險(xiǎn)浪漫的經(jīng)歷。生活如水,平淡無(wú)奇,自然算不上詩(shī)意。
于是,有些不甘平淡的現(xiàn)代人渴望著詩(shī)意和遠(yuǎn)方,他們效仿楚狂接輿,企圖和社會(huì)劃清界限,決然地住進(jìn)深山,斷水?dāng)嚯姡[起了“回歸”,當(dāng)起了“現(xiàn)代隱士”??墒枪糯[士尚且還有薇可采,有??煞?,有南山可見(jiàn),半路出家的現(xiàn)代隱士們恐怕會(huì)捉襟見(jiàn)肘,有餓死之虞。這樣的生活離真正的詩(shī)意相去甚遠(yuǎn)。
生活本不易,八苦常云集,唯有經(jīng)過(guò)苦難的淬取,生活才能超越生活,擁有“微苦而熨帖”的況味,恰如水的蒸騰,過(guò)程是煎熬的,但結(jié)果是令人欣喜的:成為蒸汽的水更加自由、輕盈;同樣,歷經(jīng)磨礪的生活更加沉靜、豐富。失明的彌爾頓感受過(guò)自由的無(wú)望,才戴上了唾棄世俗的桂冠;瘸腿的拜倫經(jīng)歷了命運(yùn)的坎坷,才變成了孤高的斗士;冷峻的魯迅目睹過(guò)濃重的黑暗,才形成了犀利的筆風(fēng);樸實(shí)的路遙體驗(yàn)過(guò)深重的苦難,才擁有了悲憫的情懷??梢哉f(shuō),苦難和磨礪使他們的生活更加熠熠生輝,但若因此而盲目地歌頌苦難,未免會(huì)陷入痛苦的泥沼。苦不是生活的全部,終日行走于沒(méi)有星光的黑暗之中的人是孤獨(dú)而絕望的,苦中作樂(lè)、忙里偷閑的心態(tài)恰如和煦的陽(yáng)光,因?yàn)樗钠照?,它的?rùn)澤,平淡乏味的生活才可愛(ài)可親,詩(shī)意蘊(yùn)藉。
可惜,自古以來(lái),深諳“閑”的智慧的人并不多。蘇軾顛沛流離,山間野蔌、春日新茶在他看來(lái)都是清淡的歡愉;陳蕓、沈復(fù)布衣菜飯,但浮生脫俗,連林語(yǔ)堂老先生都羨慕不已;汪曾祺經(jīng)歷了人生的凜冬,生活依舊詩(shī)意:菜場(chǎng)生雞活鴨、新鮮瓜菜熱熱鬧鬧,很有生之樂(lè)趣;清新的梨花、馥郁的梔子花、孤寒的馬鈴薯皆是談心小友。
他們是真正懂生活,有閑情的人!將平淡無(wú)奇的生活過(guò)成了清新雋永的散文詩(shī)!
可惜,這樣的人太少了。我們活得拘謹(jǐn)、認(rèn)真,常常作繭自縛,按部就班地奔忙,抱怨生活寡淡無(wú)趣。殊不知“淡”是生活的常態(tài),“苦”是生活的催化,而“閑”是生活的藝術(shù)。擁有了“閑”的智慧,才能在遍嘗人生百味后學(xué)會(huì)抱樸守拙,看透世間百態(tài)后會(huì)變得通透和詩(shī)意。
有道是:慢品人間煙火色,閑觀歲月萬(wàn)事長(zhǎng)。眼里有俗世,心中有閑情,生活才能詩(shī)意而綿長(zhǎng)。
備案號(hào):鄂ICP備20003817號(hào)-2 聯(lián)系方式:2645034912@qq.com
答案圈提供的所有內(nèi)容均是網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載或網(wǎng)友提供,本站僅提供內(nèi)容展示服務(wù),不承認(rèn)任何法律責(zé)任。